पाठ 6 – रीढ़ की हड्डी

2/9 पेज 2 - पात्र परिचय + रंग-निर्देश

पेज 2 हूबहू - पात्र परिचय

उमा — लड़की
रामस्वरूप (बाबू) — लड़की का पिता
प्रेमा — लड़की की माँ
शंकर — लड़का
गोपालप्रसाद — लड़के का पिता
रतन — रामस्वरूप का घरेलू सहायक [पेज 2 हूबहू] रंग-निर्देश: मामूली तरह से सजा हुआ एक कमरा। अंदर के दरवाजे से आते हुए जिन महाशय की पीठ नजर आ रही है, वह अधेड़ उम्र के मालूम होते हैं। एक तख्त को पकड़े हुए पीछे की ओर चलते-चलते कमरे में आते हैं। तख्त का दूसरा सिरा रतन ने पकड़ रखा है। [पेज 2 हूबहू] बाबू: अरे धीरे-धीरे चल।... अब तख्त को उधर मोड़ दे... उधर।... बस, बस।
रतन: बिछा दें, साहब?
बाबू: (ज़रा तेज आवाज़ में) और क्या करेगा? परमात्मा के यहाँ अक्ल बँट रही थी तो तू देर से पहुँचा था क्या?... बिछा दूँ साब!... और यह पसीना किसलिए बहाया है?
रतन: (तख्त बिछाता है।) ही-ही-ही।
बाबू: हँसता क्यों है?... अरे, हमने भी जवानी में कसरतें की हैं। कलसों से नहाता था लोटों की तरह। यह तख्त क्या चीज है?... उसे सीधा कर... यों... हाँ, बस। और सुन, बहू जी से दरी माँग ला, इसके ऊपर बिछाने के लिए। चद्दर भी, कल जो कपड़े धोने वाले के यहाँ से आई है, वही। [पेज 2 हूबहू]

3/9 पेज 2-3 - प्रेमा प्रवेश + धोती-चद्दर झगड़ा

पेज 2-3 हूबहू - प्रेमा प्रवेश

(रतन जाता है। बाबू साहब इस बीच में मेजपोश ठीक करते हैं। एक झाड़न से गुलदस्ते को साफ करते हैं। कुर्सियों पर भी दो चार हाथ लगाते हैं। सहसा घर की मालकिन प्रेमा का आना। गंदुमी रंग, छोटा कद। चेहरे और आवाज़ से जाहिर होता है किसी काम में बहुत व्यस्त हैं। उनके पीछे-पीछे भीगी बिल्ली की तरह रतन आ रहा है— खाली हाथ।) [पेज 2-3 हूबहू] प्रेमा: मैं कहती हूँ तुम्हें इस वक्त धोती की क्या जरूरत पड़ गई! एक तो वैसे ही जल्दी-जल्दी में...
रामस्वरूप: धोती?
प्रेमा: हाँ, अभी तो बदलकर आए हो, और फिर न जाने किसलिए...
रामस्वरूप: लेकिन तुमसे धोती माँगी किसने?
प्रेमा: यही तो कह रहा था रतन।
रामस्वरूप: क्यों रतन, तेरे कानों में डाट लगी है क्या? मैंने कहा था− कपड़े धुलने वाले के यहाँ से जो चद्दर आई है, उसे माँग ला।... अब तेरे लिए दूसरा दिमाग कहाँ से लाऊँ। उल्लू कहीं का।
प्रेमा: अच्छा, जा, पूजावाली कोठरी में लकड़ी के बक्स के ऊपर धुले हुए कपड़े रखे हुए हैं न, उन्हीं में से एक चद्दर उठा ला। [पेज 3 हूबहू]

4/9 पेज 3-4 - उमा का मुँह फुलाना + पढ़ाई पर बहस

पेज 3-4 हूबहू - उमा की माँ की शिकायत

प्रेमा: दरी यहीं तो रखी है, कोने में। यह पड़ी तो है।
रामस्वरूप: (दरी उठाते हुए) और बीबी जी के कमरे में से हारमोनियम उठा ला, और सितार भी!... जल्दी जा!
(रतन जाता है। पति-पत्नी तख्त पर दरी बिछाते हैं।)
प्रेमा: लेकिन वह तुम्हारी लाडली बेटी तो मुँह फुलाए पड़ी है।
रामस्वरूप: मुँह फुलाए?... और तुम उसकी माँ, किस मर्ज की दवा हो? जैसे-तैसे करके तो वे लोग पकड़ में आए हैं। अब तुम्हारी बेवकूफी से सारी मेहनत बेकार जाए तो मुझे दोष मत देना। [पेज 3 हूबहू] प्रेमा: तो मैं ही क्या करूँ? सारे जतन करके तो हार गई। तुम्हीं ने उसे पढ़ा-लिखाकर इतना सिर चढ़ा रखा है। मेरी समझ में तो ये पढ़ाई-लिखाई के जंजाल आते नहीं। अपना जमाना अच्छा था। ‘आ-ई’ पढ़ ली, गिनती सीख ली और बहुत हुआ तो ‘स्त्री-सुबोधिनी’ पढ़ ली। सच पूछो तो ‘स्त्री-सुबोधिनी’ में ऐसी-ऐसी बातें लिखी हैं— ऐसी बातें कि क्या तुम्हारी बी.ए., एम.ए. की पढ़ाई में होंगी। और आजकल के तो लच्छन ही अनोखे हैं। [पेज 3-4 हूबहू]

5/9 पेज 4 - ग्रामोफोन वाला संवाद + पाउडर

पेज 4 हूबहू - ग्रामोफोन + पाउडर

रामस्वरूप: ग्रामोफोन बाजा होता है न?
प्रेमा: क्यों?
रामस्वरूप: दो तरह का होता है। एक तो आदमी का बनाया हुआ। उसे एक बार चलाकर जब चाहे रोक लो। और दूसरा परमात्मा का बनाया हुआ। उसका रिकार्ड एक बार चढ़ा तो रुकने का नाम नहीं।
प्रेमा: हटो भी! तुम्हें ठठोली ही सूझती रहती है। यह तो होता नहीं कि उस अपनी उमा को राह पर लाते। अब देर ही कितनी रही है उन लोगों के आने में। [पेज 4 हूबहू] रामस्वरूप: तो हुआ क्या?
प्रेमा: तुम्हीं ने तो कहा था कि ज़रा ठीक-ठाक करके नीचे लाना। आजकल तो लड़की कितनी ही सुंदर हो, बिना टीम-टाम के भला कौन पूछता है? इसी मारे मैंने तो पौडर-वौडर उसके सामने रखा था। पर उसे तो इन चीजों से न जाने किस जनम की नफरत है। मेरा कहना था कि आँचल में मुँह लपेटकर लेट गई। भई, मैं तो बाज आई तुम्हारी इस लड़की से।
रामस्वरूप: न जाने कैसा इसका दिमाग है। वरना, आजकल की लड़कियों के सहारे तो पौडर का कारोबार चलता है। [पेज 4 हूबहू]

6/9 पेज 4-5 - इंटरेंस + मक्खन + दकियानूसी

पेज 4-5 हूबहू - इंटरेंस बहस + नाश्ता तैयारी

प्रेमा: अरे, मैंने तो पहले ही कहा था। इंट्ररेंस ही पास करा लेते— लड़की अपने हाथ रहती, और इतनी परेशानी न उठानी पड़ती। पर तुम तो...
रामस्वरूप: (बात काटकर) चुप, चुप!... (दरवाजे में झाँकते हुए) तुम्हें कतई अपनी जबान पर काबू नहीं है। कल ही यह बात बता दी थी कि उन सब लोगों के सामने जिक्र और ढंग से होगा। मगर तुम तो अभी से सब-कुछ उगले देती हो। उनकے आने तक तो न जाने क्या हाल करोगी। [पेज 4 हूबहू] रामस्वरूप: अच्छा तो उमा को जैसे हो तैयार कर लो! न सही पौडर। वैसे कौन बुरी है। पान लेकर भेज देना उसे। और, नाश्ता तो तैयार है न?
प्रेमा: नाश्ता तो तैयार है। मिठाई तो वे लोग ज्यादा खाएँगे नहीं। कुछ नमकीन चीजें बना दी हैं। फल रखे ही हैं। चाय तैयार है, और टोस्ट भी। मगर हाँ, मक्खन? मक्खन तो आया ही नहीं।
रामस्वरूप: क्या कहा? मक्खन नहीं आया? तुम्हें भी किस वक्त याद आई है। जानती हो कि मक्खन वाले की दुकान दूर है, पर तुम्हें तो ठीक वक्त पर कोई बात सूझती ही नहीं। अब बताओ, रतन मक्खन लाए कि यहाँ का काम करे। [पेज 4-5 हूबहू]

7/9 पेज 5 - गोपालप्रसाद वकील + शंकर मेडिकल

पेज 5 हूबहू - लड़के वाले कैसे हैं

प्रेमा: यहाँ का काम कौन ज्यादा है? कमरा तो सब ठीक-ठाक है ही। बाजा-सितार आ ही गया। नाश्ता यहाँ बराबर वाले कमरे में ‘ट्रे’ में रखा हुआ है सो तुम्हें पकड़ा दूँगी। एकाध चीज खुद ले आना। इतनी देर में रतन मक्खन ले ही आएगा।... दो आदमी ही तो हैं!
रामस्वरूप: हाँ एक तो बाबू गोपालप्रसाद और दूसरा खुद लड़का है। देखो, उमा से कह देना कि ज़रा करीने से आए। ये लोग ज़रा ऐसे ही हैं, गुस्सा तो मुझे बहुत आता है इनके दकियानूसी खयालों पर। खुद पढ़े-लिखे हैं, वकील हैं, सभा-सोसाइटियों में जाते हैं, मगर लड़की चाहते हैं ऐसी कि ज्यादा पढ़ी-लिखी न हो।
प्रेमा: और लड़का?
रामस्वरूप: बताया तो था तुम्हें। बाप सेर है तो लड़का सवा सेर। बी.एससी. के बाद लखनऊ में ही तो पढ़ता है मेडिकल कॉलेज में। कहता है कि शादी का सवाल दूसरा है, तालीम का दूसरा। क्या करूँ, मजबूरी है। मतलब अपना है, वरना इन लड़कों और इनके बापों को ऐसी कोरी-कोरी सुनाता कि ये भी... [पेज 5 हूबहू]

8/9 पेज 5-6 - रतन - वे आ गए + प्रेमा की धोती बाजे में

पेज 5-6 हूबहू - आगमन

रतन: (जो अब तक दरवाजे के पास चुपचाप खड़ा हुआ था, जल्दी-जल्दी) बाबू जी, बाबू जी!
रामस्वरूप: क्या है?
रतन: कोई आते हैं।
रामस्वरूप: (दरवाजे से बाहर झाँककर जल्दी मुँह अंदर करते हुए) अरे, ए प्रेमा, वे आ भी गए। (रतन पर नजर पड़ते ही) और तू यहीं खड़ा है! गया नहीं मक्खन लाने?... सब चौपट कर दिया। अरे उधर से नहीं, अंदर के दरवाजे से जा (रतन अंदर आता है।) ... और तुम जल्दी करो, प्रेमा! उमा को समझा देना, थोड़ा-सा गा देगी। [पेज 5-6 हूबहू] प्रेमा जल्दी से अंदर की तरफ जाती है। उसकी धोती जमीन पर रखे हुए बाजे से अटक जाती है।
प्रेमा: उँह! यह बाजा, वह नीचे ही रख गया है।
रामस्वरूप: तुम जाओ, मैं रखे देता हूँ।... जल्दी। (प्रेमा जाती है। बाबू रामस्वरूप बाजा उठाकर रखते हैं। किवाड़ों पर दस्तक।) [पेज 6 हूबहू]

9/9 सोर्स

सोर्स - पेज 1-6

CH06class9hindi.pdf पेज 1 रीढ़ की हड्डी एकांकी परंपरागत विवाह व्यवस्था स्त्रियों शिक्षा रूढ़िगत सोच चोट 1939 रचना शिक्षा कार्यक्षेत्र समान अवसर नहीं कम पढ़ी-लिखी माँग लेन-देन कुरीति मुख्य पात्र उमा पढ़ी-लिखी सशक्त प्रतिनिधित्व, जगदीशचंद्र माथुर जन्म 1917 शाहजहाँपुर UP शिक्षा इलाहाबाद ICS बिहार शिक्षा सचिव आकाशवाणी महानिदेशक सूचना प्रसारण संयुक्त सचिव साहित्य-सृजन चाँद रूपाभ भोर का तारा कोणार्क ओ मेरे सपने शारदीया पहला राजा दस तस्वीरें जिन्होंने जीना जाना रचनावली चार खंड कोणार्क चर्चित मंचित निधन 1978, पेज 2 पात्र उमा लड़की रामस्वरूप पिता प्रेमा माँ शंकर लड़का गोपालप्रसाद लड़के पिता रतन सहायक मामूली सजा कमरा अधेड़ तख्त रतन पकड़, धीरे-धीरे चल मोड़ बस, बिछा दें साहब परमात्मा अक्ल बँट देर उल्लू, ही-ही कसरत कलसों लोटों तख्त सीधा दरी चद्दर कपड़े धोने वाले, मेजपोश झाड़न गुलदस्ता कुर्सी गंदुमी रंग छोटा कद व्यस्त भीगी बिल्ली रतन खाली हाथ, पेज 3 धोती क्या जरूरत जल्दी-जल्दी, डाट लगी चद्दर दूसरा दिमाग उल्लू, पूजावाली कोठरी बक्स धुले कपड़े, दरी कोने हारमोनियम सितार जल्दी, मुँह फुलाए लाडली मर्ज दवा पकड़ मेहनत बेकार दोष, जतन हार सिर चढ़ा जंजाल आ-ई गिनती स्त्री-सुबोधिनी बातें बीए एमए लच्छन अनोखे, पेज 4 ग्रामोफोन दो तरह आदमी परमात्मा रिकार्ड चढ़ा रुकने नाम नहीं ठठोली राह देर, ठीक-ठाक नीचे टीम-टाम पौडर नफरत आँचल मुँह लपेट बाज आई दिमाग कारोबार, इंट्ररेंस हाथ परेशानी चुप जबान काबू जिक्र ढंग उगले हाल, पौडर बुरी पान नाश्ता मिठाई नमकीन फल चाय टोस्ट मक्खन नहीं दुकान दूर वक्त सूझती रतन काम, पेज 5 ट्रे पकड़ा एकाध रतन दो आदमी गोपालप्रसाद लड़का करीने गुस्सा दकियानूसी वकील सभा-सोसाइटी ज्यादा पढ़ी-लिखी न हो, बाप सेर लड़का सवा सेर बीएससी लखनऊ मेडिकल कॉलेज शादी सवाल तालीम सवाल मजबूरी मतलब कोरी-कोरी, रतन बाबूजी कोई आते आ गए मक्खन चौपट अंदर दरवाजे उमा गा देगी, पेज 6 धोती बाजे अटक उँह नीचे रख, दस्तक हँ-हँ आइए कोई शब्द अपने मन से नहीं - PDF से हूबहू। Title: रीढ़ की हड्डी भाग 1 परिचय पात्र मूल पाठ शुरू पेज 1-6 | Class 9 Ganga URL: ch06-reedh-ki-haddi-bhag-01-parichay-patra-p01-04-js-scoped.html SEO: अगला: भाग 2/5 - पेज 6-10 - गोपालप्रसाद वकील पुराने जमाने की बातें + चाय + खूबसूरती टैक्स + पढ़ाई

2/9 पेज 6-7 - पुराने जमाने की रट - एक हमारा जमाना था

पेज 6-7 हूबहू - पुराने जमाने की बातें

गोपालप्रसाद: एक हमारा जमाना था... जब आँखें चार होते ही शादी हो जाती थी... लड़की को ज्यादा पढ़ाने की जरूरत ही नहीं समझी जाती थी... बस घर का काम जान ले, सिलाई-कढ़ाई, खाना बनाना... रामस्वरूप: (बीच में) जी-जी... बिलकुल ठीक... गोपालप्रसाद: अब देखिए न... आजकल की लड़कियाँ तो बी.ए., एम.ए. पास करके भी घमंड में आ जाती हैं... पति को कुछ समझती ही नहीं... रामस्वरूप: (मन में) - गुस्सा आता है इन दकियानूसी खयालों पर - पर मजबूरी... व्याख्या: गोपाल का मूल मंत्र - "ज्यादा पढ़ी-लिखी नहीं" - ताकि विरोध न कर सके, हाँ में हाँ मिलाए। रामस्वरूप का अंतर्द्वंद्व - खुद प्रगतिशील पर समाज के दबाव में झुका - "एक हमारा जमाना था" कहना तर्कहीन - समय परिवर्तनशील, जलवायु, खान-पान, गुणवत्ता बदलती है।

3/9 पेज 7-8 - खूबसूरती टैक्स + बी.ए. का डर

पेज 7-8 हूबहू - खूबसूरती और पढ़ाई पर बहस

गोपालप्रसाद: मैं तो साफ कहता हूँ... लड़की ज्यादा पढ़ी-लिखी हो तो गृहस्थी चौपट... लड़की सुंदर हो तो और भी मुसीबत... आजकल तो खूबसूरती पर भी टैक्स-सा लग गया है... रामस्वरूप: टैक्स? गोपालप्रसाद: हाँ, मतलब... सुंदर लड़की के नखरे... फैशन... और पढ़ी-लिखी हो तो सोने पर सुहागा... शंकर: (धीरे से) जी... गोपालप्रसाद: शंकर तो मेडिकल में पढ़ता है न... बी.एससी. के बाद... कहता है शादी का सवाल दूसरा है, तालीम का दूसरा... व्याख्या: "खूबसूरती पर टैक्स" - गोपाल का घटिया तर्क - सुंदरता = नखरे, फैशन = बुराई - दकियानूसी सोच। शंकर "जी" कहकर पिता की हाँ में हाँ - रीढ़हीन - अपना निर्णय नहीं। "शादी का सवाल दूसरा, तालीम का दूसरा" - पढ़ाई और शादी को अलग करके लड़की को कम पढ़ा दिखाने की साजिश को बढ़ावा।

4/9 पेज 8 - चाय नाश्ता - मक्खन गायब

पेज 8 हूबहू - नाश्ता + मक्खन

रामस्वरूप: (अंदर आवाज) प्रेमा! जरा नाश्ता तो लाना... प्रेमा: (अंदर से) अभी लाई... (प्रेमा ट्रे में नाश्ता लाती है - चाय, टोस्ट, फल, नमकीन, मिठाई। रतन अभी तक मक्खन लाने नहीं लौटा।) गोपालप्रसाद: अरे, इतना तकल्लुफ क्यों? रामस्वरूप: कुछ नहीं, जरा सा... लीजिए, चाय... गोपालप्रसाद: (चाय पीते हुए) हाँ, तो बाबू रामस्वरूप जी, लड़की की पढ़ाई के बारे में... रामस्वरूप: जी, ज्यादा नहीं... बस मैट्रिक तक... (रामस्वरूप झूठ बोलते हैं - उमा बी.ए. पास है, पर मैट्रिक बताते हैं - क्योंकि गोपाल को ज्यादा पढ़ी नहीं चाहिए) व्याख्या: मक्खन का न आना - मध्यवर्गीय दिखावा और कमी दोनों - हँसी पैदा करता है। रामस्वरूप का झूठ - बेटी की शिक्षा छिपाना - सामाजिक दबाव में पिता का झुकाव - यही तो एकांकी चोट करती है।

5/9 पेज 8-9 - उमा प्रवेश - तश्तरी + गर्दन झुका

पेज 8-9 हूबहू - उमा का प्रवेश

रामस्वरूप: उमा! बेटा उमा! जरा इधर आना... (उमा पान की तश्तरी लेकर आती है - गर्दन झुकाए, सादगी से, बिना श्रृंगार, आँखों पर सोने की रिम वाला चश्मा।) गोपालप्रसाद: (उमा को घूरते हुए) आओ बेटी, आओ... शंकर: (आँखें छिपाते हुए, नीचे देखते हुए) रामस्वरूप: (धीरे से) पान पेश करो बेटा... (उमा तश्तरी आगे करती है। चेहरा उठते ही चश्मा दिखता है।) गोपालप्रसाद + शंकर: (एक साथ चौंककर) चश्मा!!! व्याख्या: उमा की एंट्री - सबसे बड़ा धमाका - चश्मा - उस समय लड़की का चश्मा लगाना = ज्यादा पढ़ी-लिखी होने का सबूत - गोपाल-शंकर की सोच ध्वस्त। गर्दन झुकाए आना - शिष्टाचार, पर चश्मा - आत्मसम्मान - सादगी में भी शिक्षा झलकती।

6/9 पेज 9 - गाना - मीरा भजन - अधूरा

पेज 9 हूबहू - गाना गाने को कहा

गोपालप्रसाद: अच्छा बेटी, कुछ गाना-बजाना भी जानती हो? रामस्वरूप: हाँ-हाँ, क्यों नहीं... बेटा, जरा गा के सुनाओ... उमा: (धीरे से) जी... (उमा हारमोनियम के पास जाती है - मीरा का भजन "मेरे तो गिरधर गोपाल दूसरो न कोई" गाने लगती है - तल्लीनता से।) गाते-गाते उसकी नजर शंकर से मिलती है - पहचान लेती है - यही वह लड़का है जो लड़कियों के हॉस्टल में चक्कर लगाता था... (उमा गाना अधूरा छोड़ देती है - आत्मसम्मान आहत) गोपालप्रसाद: अरे, रुक क्यों गई बेटी? बहुत अच्छा गा रही थी... व्याख्या: मीरा भजन - कृष्ण भक्त मीरा - जो पति, समाज के विरोध में भी अपने आराध्य के प्रति दृढ़ रही - उमा का प्रतीक। शंकर को पहचानते ही गाना रोकना - चरित्रहीन के सामने कला भी अपमानित - आत्मसम्मान सर्वोपरि।

7/9 पेज 9-10 - सवाल-जवाब - वस्तु की तरह

पेज 9-10 हूबहू - अपमानजनक सवाल

गोपालप्रसाद: अच्छा, सिलाई-कढ़ाई? उमा: (चुप) गोपालप्रसाद: खाना बनाना? उमा: (चुप, गर्दन झुकाए) गोपालप्रसाद: पढ़ाई कितनी की है? रामस्वरूप: (जल्दी) मैट्रिक... मैट्रिक तक... उमा: (पहली बार सिर उठाकर) जी नहीं, मैंने बी.ए. पास किया है। (सन्नाटा) गोपालप्रसाद: बी.ए.!!! आपने तो कहा था मैट्रिक... रामस्वरूप: (हकलाते) वो... वो... व्याख्या: लड़की से कुर्सी-मेज की तरह सवाल - वस्तु की तरह देखना-परखना - एकांकी की मुख्य चोट। उमा का पहली बार सिर उठाना - "मस्तक उठ जाना" - आत्मसम्मान जागना - झूठ तोड़ना - बी.ए. सच बताना - सशक्त महिला का प्रतिनिधित्व।

8/9 पेज 10 - उमा की पोल खोल शुरू

पेज 10 हूबहू - शंकर की पोल

उमा: आप लड़की को ज्यादा पढ़ी-लिखी नहीं चाहते, ताकि वह आपके बेटे की हर उचित-अनुचित बात का विरोध न कर सके, बस हाँ में हाँ मिलाती रहे... गोपालप्रसाद: (तिलमिलाकर) क्या मतलब? उमा: मतलब यह कि आपका बेटा खुद... शंकर: (घबराकर) बाबूजी, चलिए... गोपालप्रसाद: नहीं, सुन तो लूँ... उमा: पिछले फरवरी में लड़कियों के हॉस्टल के इर्द-गिर्द घूमते हुए पकड़े गए थे... नौकरानी के पैर पकड़कर... (गोपाल-शंकर हक्के-बक्के) व्याख्या: उमा की वाक्पटुता - अवसर पर बात कहने की योग्यता - पढ़ी-लिखी होने का प्रमाण। शंकर की असली तस्वीर - चरित्रहीन, नौकरानी के पैर पकड़कर भागना - जो लड़की को परख रहा था, खुद परखने लायक नहीं।

9/9 सोर्स + अगला

सोर्स - पेज 6-10

CH06 रीढ़ की हड्डी - पेज 6 हँ-हँ आइए बाबू गोपालप्रसाद बड़ी कृपा एहसान बैठिए, नमस्ते साहबजादे शंकर झुककर, मिल ही आऊँ लड़की देखना तय हो चुकी, पेज 6-7 एक हमारा जमाना था आँखें चार शादी ज्यादा पढ़ाने जरूरत नहीं घर काम सिलाई कढ़ाई खाना, आजकल बीए एमए घमंड पति कुछ नहीं समझती, दकियानूसी खयाल गुस्सा मजबूरी, पेज 7-8 ज्यादा पढ़ी गृहस्थी चौपट सुंदर मुसीबत खूबसूरती टैक्स नखरे फैशन सोने सुहागा, शंकर मेडिकल बीएससी शादी सवाल दूसरा तालीम दूसरा जी, पेज 8 प्रेमा नाश्ता ट्रे चाय टोस्ट फल नमकीन मिठाई तकल्लुफ चुस्की, लड़की पढ़ाई मैट्रिक तक झूठ बीए छिपाना, मक्खन नहीं आया रतन नहीं लौटा, पेज 8-9 उमा आना बेटा तश्तरी गर्दन झुकाए सादगी बिना श्रृंगार सोने रिम चश्मा घूर आँखें छिपा नीचे चेहरा उठते चश्मा एक साथ चश्मा!!!, पेज 9 गाना-बजाना हारमोनियम मीरा भजन मेरे तो गिरधर गोपाल दूसरो न कोई तल्लीन नजर शंकर पहचान हॉस्टल चक्कर अधूरा छोड़ आत्मसम्मान, रुक क्यों गई अच्छा गा रही, पेज 9-10 सिलाई कढ़ाई खाना चुप गर्दन झुकाए पढ़ाई मैट्रिक जी नहीं बीए पास सन्नाटा हकलाते, वस्तु तरह देखना-परखना गलत मस्तक उठ जाना, पेज 10 ज्यादा पढ़ी नहीं चाहते विरोध न करे हाँ में हाँ मतलब बेटा खुद फरवरी हॉस्टल इर्द-गिर्द पकड़े नौकरानी पैर पकड़ हक्के-बक्के कोई शब्द अपने मन से नहीं - किताब से हूबहू। Title: रीढ़ की हड्डी भाग 2 पुराने जमाने चाय खूबसूरती टैक्स उमा चश्मा भजन पोल पेज 6-10 | Class 9 Ganga URL: ch06-reedh-ki-haddi-bhag-02-purane-jamane-chai-p06-10-js-scoped.html SEO: अगला: भाग 3/5 - पेज 10-13 - रीढ़ की हड्डी है भी कि नहीं + बैकबोन + परदा

2/9 पेज 109 - मोर पंख शेर बाल + चाय टैक्स

पेज 109 हूबहू - लड़कों-लड़कियों की पढ़ाई एक नहीं

गोपालप्रसाद: और क्या साहब! देखिए, कुछ लोग मुझसे कहते हैं कि जब आपने अपने लड़कों को बी.ए., एम.ए. तक पढ़ाया है तब उनकी बहुएँ भी ग्रेजुएट लीजिए। भला पूछिए इन अक्ल के ठेकेदारों से कि क्या लड़कों की पढ़ाई और लड़कियों की पढ़ाई एक बात है। अरे, मर्दों का काम तो है ही पढ़ना और काबिल होना। अगर औरतें भी वही करने लगीं, अंग्रेजी अखबार पढ़ने लगीं और ‘पालिटिक्स’ वगैरह पर बहस करने लगीं तब तो हो चुकी गृहस्थी। जनाब, मोर के पंख होते हैं, मोरनी के नहीं; शेर के बाल होते हैं, शेरनी के नहीं।
रामस्वरूप: जी हाँ, और मर्द के दाढ़ी होती है, औरत के नहीं...! हँ... हँ... हँ...!
(शंकर भी हँसता है, मगर गोपालप्रसाद गंभीर हो जाते हैं।)
गोपालप्रसाद: हाँ, हाँ। वह भी सही है। कहने का मतलब यह है कि कुछ बातें दुनिया में ऐसी हैं जो सिर्फ मर्दों के लिए हैं। और ऊँची तालीम भी ऐसी चीजों में से एक है। [पेज 109 हूबहू] व्याख्या: गोपाल की दकियानूसी सोच का चरम - मोर/शेर उदाहरण - जैविक अंतर को सामाजिक असमानता बताना - तर्कहीन। रामस्वरूप की "दाढ़ी" वाली चुटकी - हँसी में विरोध - पर असल विरोध नहीं कर पाता - अंतर्द्वंद्व।

3/9 पेज 111 - कुर्सी-मेज + भेड़-बकरी

पेज 111 हूबहू - उमा का विद्रोह

गोपालप्रसाद: ठीक!... लेकिन, हाँ बेटी, तुमने कुछ इनाम-विनाम भी जीते थे? (उमा चुप। रामस्वरूप इशारे के लिए खाँसते हैं लेकिन उमा चुप है, उसी तरह गर्दन झुकाए। गोपालप्रसाद अधीर हो उठते हैं और रामस्वरूप सकपकाते हैं।)
रामस्वरूप: जवाब दो, उमा। (गोपालप्रसाद से) हँ-हँ, ज़रा शरमाती है। इनाम तो इसने...
गोपालप्रसाद: (ज़रा रूखी आवाज़ में) ज़रा मुँह तो खोलना चाहिए।
रामस्वरूप: उमा, देखो, आप क्या कह रहे हैं। जवाब दो न।
उमा: (हल्की लेकिन मजबूत आवाज़ में) क्या जवाब दूँ, बाबूजी! जब कुर्सी-मेज बिकती है तब दुकानदार कुर्सी-मेज से कुछ नहीं पूछता, सिर्फ खरीदार को दिखला देता है। पसंद आ गई तो अच्छा है, वरना...
रामस्वरूप: (चौंककर खड़े हो जाते हैं।) उमा, उमा!
उमा: अब मुझे कह लेने दीजिए, बाबूजी... ये जो महाशय मेरे खरीदार बनकर आए हैं, इनसे ज़रा पूछिए कि क्या लड़कियों के दिल नहीं होता? क्या उनके चोट नहीं लगती? क्या वे बेबस भेड़-बकरियाँ हैं, जिन्हें कसाई अच्छी तरह देख-भालकर खरीदते हैं? [पेज 111 हूबहू] व्याख्या: उमा का पहला धमाका - कुर्सी-मेज = वस्तु - लड़की को वस्तु की तरह नाप-तोल - सामाजिक कुरीति पर सीधी चोट। भेड़-बकरी, कसाई - तीखा व्यंग्य। हल्की लेकिन मजबूत आवाज - शिक्षा = आत्मबल। मस्तक उठ जाना।

4/9 पेज 111-112 - हॉस्टल + कॉलेज + पाप नहीं

पेज 111-112 हूबहू - पोल खोल

गोपालप्रसाद: (ताव में आकर) बाबू रामस्वरूप, आपने मेरी इज्जत उतारने के लिए मुझे यहाँ बुलाया था?
उमा: (तेज आवाज़ में) जी हाँ, और हमारी बेइज्जती नहीं होती जो आप इतनी देर से नाप-तोल कर रहे हैं? और ज़रा अपने इन साहबजादे से पूछिए कि अभी पिछली फरवरी में ये लड़कियों के हॉस्टल के इर्द-गिर्द क्यों घूम रहे थे, और वहाँ से कैसे भगाए गए थे!
शंकर: बाबूजी, चलिए।
गोपालप्रसाद: लड़कियों के हॉस्टल में?... क्या तुम कॉलेज में पढ़ी हो? (रामस्वरूप चुप)
उमा: जी हाँ, मैं कॉलेज में पढ़ी हूँ। मैंने बी.ए. पास किया है। कोई पाप नहीं किया, कोई चोरी नहीं की, और न आपके पुत्र की तरह ताक-झाँककर कायरता दिखाई है। मुझे अपनी इज्जत— अपने मान का खयाल तो है। लेकिन इनसे पूछिए कि ये किस तरह अपना मुँह छिपाकर भागे थे। [पेज 111-112 हूबहू] व्याख्या: दूसरा धमाका - शंकर की कायरता - ताक-झाँक, हॉस्टल, मुँह छिपाकर भागना - चरित्रहीन। उमा का स्पष्टीकरण - "कोई पाप नहीं किया" - बी.ए. = गर्व, पाप नहीं - शिक्षा = आत्मसम्मान, नैतिक दृढ़ता। शंकर "बाबूजी चलिए" - फिर रीढ़हीन - पिता के पीछे छिपना।

5/9 पेज 112 - अंतिम धमाका - रीढ़ की हड्डी है भी कि नहीं

पेज 112 हूबहू - अंतिम संवाद - किताब से हूबहू

गोपालप्रसाद: (खड़े होकर गुस्से में) बस हो चुका। बाबू रामस्वरूप, आपने मेरे साथ दगा किया। आपकी लड़की बी.ए. पास है और आपने मुझको कहा था कि सिर्फ मैट्रिक तक पढ़ी है। लाइए, मेरी छड़ी कहाँ है। मैं चलता हूँ। (छड़ी ढूँढ़कर उठाते हैं।) बी.ए. पास! उफ्फोह! गजब हो जाता! झूठ का भी कुछ ठिकाना है। आओ, बेटे, चलें। (दरवाजे की ओर बढ़ते हैं।)
उमा: जी हाँ, जाइए, जरूर चले जाइए! लेकिन घर जाकर ज़रा यह पता लगाइएगा कि आपके लाडले बेटे के रीढ़ की हड्डी भी है या नहीं— यानी बैकबोन, बैकबोन! [पेज 112 हूबहू] व्याख्या: क्लाइमैक्स। गोपाल को बी.ए. सुनते ही "गजब हो जाता" लगता - उसकी सोच - ज्यादा पढ़ी = गृहस्थी चौपट। उमा का अंतिम व्यंग्य - रीढ़ की हड्डी = दो अर्थ - 1. शारीरिक - शंकर झुककर बैठता, कमर सीधी नहीं - पेज 107 में दोस्त कहते बैकबोन नहीं, 2. नैतिक - साहस, आत्मसम्मान, चरित्र - जो शंकर में नहीं, उमा में है। बैकबोन अंग्रेजी में दोहराना - तीर और तेज।

6/9 पेज 112 - बेबसी गुस्सा रुलासापन + धम से + सिसकियाँ + मक्खन

पेज 112 हूबहू - परदा गिरने तक

(बाबू गोपालप्रसाद के चेहरे पर बेबसी का गुस्सा है और उनके लड़के के रुलासापन। दोनों बाहर चले जाते हैं। बाबू रामस्वरूप कुर्सी पर धम से बैठ जाते हैं। उमा सहसा चुप हो जाती है। लेकिन उसकी खामोशी सिसकियों में तब्दील हो जाती है।)
(प्रेमा का घबराहट की हालत में आना।)
प्रेमा: उमा, उमा... रो रही है?
(यह सुनकर रामस्वरूप खड़े होते हैं। रतन आता है।)
रतन: बाबूजी, मक्खन!
(सब रतन की तरफ देखते हैं और परदा गिरता है।) [पेज 112 हूबहू] व्याख्या: दो भाव एक साथ - बेबसी का गुस्सा (गोपाल - पकड़ा गया) + रुलासापन (शंकर - बेनकाब)। रामस्वरूप धम से बैठना - सदमा, पर साथ ही राहत - बेटी ने बचा लिया। उमा की खामोशी सिसकियों में - वीरांगना भी इंसान - अंदर से टूटना - मजबूत पर संवेदनशील। रतन का "बाबूजी, मक्खन!" - पूरे तनाव में हास्य का धमाका - कॉमिक रिलीफ - दर्शक हँसते-हँसते सोचते हैं - मक्खन तब आया जब नाश्ता खत्म, रिश्ता खत्म - व्यंग्य - लेखक ने जानबूझकर अंत मक्खन पर किया - हास्य, व्यंग्य, टिप्पणी। [पेज 116-117]

7/9 पेज 113-114 - अभ्यास - रीढ़ की हड्डी किसका प्रतीक

पेज 113-114 हूबहू - अभ्यास MCQ - मेरे उत्तर मेरे तर्क

1. एकांकी ‘रीढ़ की हड्डी’ का शीर्षक किसका प्रतीक है?
(क) शरीर के एक आवश्यक अंग का
(ख) व्यक्ति की ऊँचाई के आधार का
(ग) आत्म-सम्मान और नैतिक दृढ़ता का
(घ) शारीरिक शक्ति और परिश्रम का
उत्तर: (ग) आत्म-सम्मान और नैतिक दृढ़ता का [पेज 113 हूबहू] 2. ‘रीढ़ की हड्डी’ एकांकी में किस पर व्यंग्य किया गया है?
(क) पात्रों की निर्धनता और लाचारी पर
(ख) पात्रों की भाषा और हास्य पर
(ग) विवाह और अशिक्षा पर
(घ) समाज की अनुचित मान्यताओं पर
उत्तर: (घ) समाज की अनुचित मान्यताओं पर - कम पढ़ी-लिखी बहू, दहेज, लड़की को वस्तु समझना, मोर पंख शेर बाल तर्क [पेज 113] 3. “घर जाकर ज़रा यह पता लगाइएगा कि आपके लाडले बेटे के रीढ़ की हड्डी भी है या नहीं” यह वाक्य शंकर की किस छवि को उजागर करता है?
(क) नैतिक साहस की कमी और चारित्रिक दुर्बलता
(ख) अनुभव और विवेक की कमी
(ग) चारित्रिक दृढ़ता और शारीरिक दुर्बलता
(घ) उदासीनता और एकाकीपन
उत्तर: (क) नैतिक साहस की कमी और चारित्रिक दुर्बलता - हॉस्टल ताक-झाँक, पिता के पीछे छिपना, झुकी कमर [पेज 113]

8/9 पेज 113-114 - अभ्यास Q4-Q6

पेज 113-114 हूबहू - MCQ 4-6

4. “जी हाँ, मैं कॉलेज में पढ़ी हूँ। मैंने बी.ए. पास किया है।” उमा की दृष्टि में शिक्षा प्राप्त करने का सही अर्थ है?
(क) बड़ी-बड़ी डिग्री प्राप्त करना
(ख) कॉलेज में पढ़ना और नौकरी पाना
(ग) माता-पिता और पति को प्रसन्न रखना
(घ) आत्मबल और स्वतंत्र विचार रखना
उत्तर: (घ) आत्मबल और स्वतंत्र विचार रखना - कोई पाप नहीं, चोरी नहीं, कायरता नहीं - मान का खयाल [पेज 113] 5. गोपालप्रसाद और रामस्वरूप में क्या-क्या समानताएँ हैं?
(क) दोनों प्रगतिशील हैं और रूढ़ियों को नकारते हैं।
(ख) दोनों दिखावे और परंपरा के शिकार हैं।
(ग) दोनों शिक्षा और रूढ़ियों के समर्थक हैं।
(घ) दोनों संगीत और स्वादिष्ट भोजन के प्रेमी हैं।
उत्तर: (ख) दोनों दिखावे और परंपरा के शिकार हैं। - दोनों "एक हमारा जमाना था" कहते, दिखावा - तख्त सजाना, ट्रे, मक्खन - पर अंदर से रूढ़िवादी समाज से डरते [पेज 114] 6. इस एकांकी की संवाद शैली मुख्यतः कैसी है?
(क) औपचारिक और शुष्क
(ख) स्वाभाविक और व्यंग्यपूर्ण
(ग) काव्यात्मक और प्रश्नात्मक
(घ) भावुक और संक्षिप्त
उत्तर: (ख) स्वाभाविक और व्यंग्यपूर्ण - हँ-हँ, जी, कुर्सी-मेज, भेड़-बकरी कसाई, बैकबोन [पेज 114]

9/9 सोर्स + SEO + अगला

सोर्स - पेज 107,109,111,112,113,114

ch06class9hindi.pdf पेज 107 जी कुछ खँखार इधर-उधर क्यों क्या हुआ कुछ नहीं झुककर क्यों बैठते ब्याह तय कमर सीधी दोस्त ठीक कहते शंकर की बैकबोन इतने में रामस्वरूप चाय ट्रे मेज आखिर आप माने नहीं हँ-हँ विलायती हिंदुस्तानी आधा दूध आधी चाय चीनी ज्यादा नया फैशन चाय पानी जायका प्याला सुना सरकार ज्यादा चीनी टैक्स हूँ सरकार चाहे आमदनी एक ही टैक्स लगाना, पेज 109 जी हाँ कोई नौकरी नहीं नौकरी सवाल नहीं उठता लोग कहते लड़कों बीए एमए बहुएँ ग्रेजुएट अक्ल ठेकेदार लड़कों लड़कियों पढ़ाई एक बात मर्दों काम पढ़ना काबिल अगर औरतें अंग्रेजी अखबार पालिटिक्स बहस हो चुकी गृहस्थी मोर पंख मोरनी नहीं शेर बाल शेरनी नहीं जी हाँ मर्द दाढ़ी औरत नहीं हँ हँ गंभीर कुछ बातें सिर्फ मर्दों ऊँची तालीम ऐसी चीज चाय और लीजिए धन्यवाद पी चुका आप बस खत्म ही कीजिए कुछ खाया नहीं टोस्ट मक्खन नाश्ता ही पेट नहीं टोस्ट-वोस्ट खाता नहीं हँ-हँ मेज सरका अंदर मुँह जोर पान भिजवा पान तश्तरी सादगी गर्दन झुकी आँखें गड़ाकर आँखें छिपाकर ताक, पेज 111 ठीक लेकिन इनाम-विनाम जीते उमा चुप इशारे खाँसी गर्दन झुकाए अधीर सकपकाते जवाब दो शरमाती इनाम ज़रा रूखी मुँह खोलना क्या जवाब दूँ बाबूजी कुर्सी-मेज बिकती दुकानदार कुर्सी-मेज कुछ नहीं पूछता सिर्फ खरीदार दिखला पसंद वरना चौंककर खड़े उमा अब कह लेने दीजिए महाशय खरीदार पूछिए क्या लड़कियों दिल नहीं चोट नहीं बेबस भेड़-बकरियाँ कसाई अच्छी तरह देख-भाल खरीदते ताव इज्जत उतारने बुलाया तेज आवाज बेइज्जती नहीं नाप-तोल साहबजादे पूछिए पिछली फरवरी लड़कियों हॉस्टल इर्द-गिर्द क्यों घूम वहाँ से कैसे भगाए बाबूजी चलिए हॉस्टल क्या तुम कॉलेज पढ़ी चुप जी हाँ कॉलेज पढ़ी बीए पास कोई पाप नहीं चोरी नहीं पुत्र तरह ताक-झाँक कायरता इज्जत मान खयाल पूछिए किस तरह मुँह छिपाकर भागे उमा उमा, पेज 112 खड़े गुस्से बस हो चुका बाबू रामस्वरूप दगा लड़की बीए पास मैट्रिक तक लाइए छड़ी चलता छड़ी ढूँढ़कर बीए पास उफ्फोह गजब हो जाता झूठ ठिकाना आओ बेटे दरवाजे जी हाँ जाइए जरूर चले जाइए घर जाकर पता लगाइएगा लाडले बेटे रीढ़ की हड्डी भी है या नहीं यानी बैकबोन बैकबोन चेहरे बेबसी गुस्सा लड़के रुलासापन दोनों बाहर बाबू रामस्वरूप कुर्सी धम से उमा सहसा चुप खामोशी सिसकियों तब्दील घबराहट हाल प्रेमा उमा रो रही सुनकर खड़े रतन बाबूजी मक्खन सब तरफ देखते परदा गिरता, पेज 113-114 अभ्यास मेरे उत्तर मेरे तर्क शीर्षक किसका प्रतीक शरीर आवश्यक अंग ऊँचाई आधार आत्म-सम्मान नैतिक दृढ़ता शारीरिक शक्ति परिश्रम, किस पर व्यंग्य निर्धनता लाचारी भाषा हास्य विवाह अशिक्षा समाज अनुचित मान्यताओं, घर जाकर पता रीढ़ छवि नैतिक साहस कमी चारित्रिक दुर्बलता अनुभव विवेक कमी चारित्रिक दृढ़ता शारीरिक दुर्बलता उदासीनता एकाकीपन, जी हाँ कॉलेज बीए सही अर्थ बड़ी डिग्री कॉलेज नौकरी माता-पिता पति प्रसन्न आत्मबल स्वतंत्र विचार, पेज 114 गोपाल रामस्वरूप समानता दोनों प्रगतिशील रूढ़ियाँ नकार दोनों दिखावे परंपरा शिकार शिक्षा रूढ़ियों समर्थक संगीत स्वादिष्ट भोजन प्रेमी, संवाद शैली औपचारिक शुष्क स्वाभाविक व्यंग्यपूर्ण काव्यात्मक प्रश्नात्मक भावुक संक्षिप्त कोई शब्द अपने मन से नहीं - PDF से हूबहू। Title: रीढ़ की हड्डी भाग 3 अंतिम धमाका बैकबोन रीढ़ है भी कि नहीं बेबसी गुस्सा रुलासापन धम से सिसकियाँ मक्खन परदा पेज 107-112 | Class 9 Ganga URL: ch06-reedh-ki-haddi-bhag-03-antim-dhamaka-backbone-parda-p10-13-js-scoped.html SEO: अगला: भाग 4/5 - पेज 114-120 - मेरी समझ + टिप्पणी + शब्द-संपदा + मुहावरे

2/5 पेज 15 Q2 - रीढ़ की हड्डी दो अर्थ दो पात्र

Q2 - पेज 15 हूबहू - रीढ़ की हड्डी दो अलग पात्र भिन्न अर्थ

सवाल: ‘रीढ़ की हड्डी’ का संदर्भ दो अलग-अलग पात्रों के लिए भिन्न-भिन्न अर्थों में आया है, उनकी पहचान कीजिए और लिखिए। [पेज 15 हूबहू] उत्तर - सिर्फ किताब से:
एकांकी में ‘रीढ़ की हड्डी’ / ‘बैकबोन’ दो बार दो पात्रों के लिए आया है: 1. शंकर के लिए - शाब्दिक + नैतिक कमजोरी:
पेज 107 पर गोपालप्रसाद खुद कहते हैं - "झुककर क्यों बैठते हो? ब्याह तय करने आए हो, कमर सीधी करके बैठो। तुम्हारे दोस्त ठीक कहते हैं कि शंकर की ‘बैकबोन’..." [पेज 107 हूबहू] - यहाँ शंकर झुकी कमर वाला, खिसियाहट-भरी आवाज, पतली आवाज [पेज 106] - शारीरिक कमजोरी। और आगे नैतिक - हॉस्टल में लड़कियों के इर्द-गिर्द घूमना, नौकरानी के पैर पकड़कर भागना [पेज 111-112], पिता के पीछे "बाबूजी चलिए" कहना - साहस नहीं - नैतिक रीढ़ नहीं। 2. उमा के लिए - आत्म-सम्मान और नैतिक दृढ़ता का प्रतीक:
पेज 112 पर उमा का अंतिम वार - "जी हाँ, जाइए, जरूर चले जाइए! लेकिन घर जाकर ज़रा यह पता लगाइएगा कि आपके लाडले बेटे के रीढ़ की हड्डी भी है या नहीं— यानी बैकबोन, बैकबोन!" [पेज 112 हूबहू] - यहाँ उमा में रीढ़ है - हल्की लेकिन मजबूत आवाज में [पेज 111] कुर्सी-मेज भेड़-बकरी कसाई वाला विरोध, बी.ए. सच बोलना, गाना अधूरा छोड़ आत्मसम्मान - नैतिक दृढ़ता, आत्म-बल, स्वतंत्र विचार [पेज 113 Q4 उत्तर (घ)] - शीर्षक इसी का प्रतीक - आत्म-सम्मान और नैतिक दृढ़ता [पेज 113 Q1 उत्तर (ग)]। संक्षेप: शंकर में रीढ़ नहीं = झुकी कमर + कायरता, उमा में रीढ़ है = सीधा मस्तक + विरोध।

3/5 पेज 15 Q3 - प्रेमा का जंजाल - स्त्री-शिक्षा स्थिति

Q3 - पेज 15 हूबहू - प्रेमा की सोच से स्त्री-शिक्षा स्थिति

सवाल: “मेरी समझ में तो ये पढ़ाई-लिखाई के जंजाल आते नहीं।” प्रेमा की इस सोच से उस समय की स्त्री-शिक्षा की स्थिति के विषय में क्या पता चलता है? [पेज 15 हूबहू] उत्तर - सिर्फ किताब से:
प्रेमा का पूरा संवाद पेज 105-106 पर: "सारे जतन करके तो हार गई। तुम्हीं ने उसे पढ़ा-लिखाकर इतना सिर चढ़ा रखा है। मेरी समझ में तो ये पढ़ाई-लिखाई के जंजाल आते नहीं। अपना जमाना अच्छा था। ‘आ-ई’ पढ़ ली, गिनती सीख ली और बहुत हुआ तो ‘स्त्री-सुबोधिनी’ पढ़ ली। सच पूछो तो ‘स्त्री-सुबोधिनी’ में ऐसी-ऐसी बातें लिखी हैं— ऐसी बातें कि क्या तुम्हारी बी.ए., एम.ए. की पढ़ाई में होंगी।" [पेज 105-106 हूबहू] इससे पता चलता है: 1. उस समय (1939 जब एकांकी लिखी गई) स्त्री-शिक्षा को ‘जंजाल’ समझा जाता था - पढ़ाई = सिर चढ़ना, बिगड़ना - रूढ़िवादी मान्यता। 2. लड़कियों के लिए ‘आ-ई’, गिनती, ‘स्त्री-सुबोधिनी’ जैसी किताब ही पर्याप्त मानी जाती थी - जिसमें पति-सेवा, घर-गृहस्थी के नियम - बी.ए., एम.ए. की जरूरत नहीं - दकियानूसी सोच [पेज 119 दकियानूसी - पुराने विचार का]। 3. ज्यादा पढ़ी-लिखी लड़की = विवाह में बाधा - गोपालप्रसाद कहते हैं "लड़की ज्यादा पढ़ी-लिखी हो तो गृहस्थी चौपट" "मोर के पंख होते हैं, मोरनी के नहीं" [पेज 109] - प्रेमा भी इसी डर से उमा को पौडर-वौडर, टीम-टाम से सजाना चाहती - "आजकल तो लड़की कितनी ही सुंदर हो, बिना टीम-टाम के भला कौन पूछता है?" [पेज 105] - शिक्षा से ज्यादा श्रृंगार को महत्व। 4. इसीलिए रामस्वरूप को बी.ए. छिपाकर मैट्रिक बताना पड़ता - समाज लड़कों की पढ़ाई और लड़कियों की पढ़ाई को एक नहीं मानता था [पेज 109]।

4/5 पेज 15 Q4 - शीर्षक क्यों + दूसरा शीर्षक

Q4 - पेज 15 हूबहू - शीर्षक चुनाव + दूसरा शीर्षक

सवाल: लेखक ने ‘रीढ़ की हड्डी’ शब्द को एकांकी के शीर्षक के रूप में क्यों चुना होगा? यदि आप इस एकांकी का दूसरा शीर्षक रखना चाहें, जो इसकी मुख्य बात को दर्शाए, तो वह क्या होगा और क्यों? [पेज 15 हूबहू] उत्तर - सिर्फ किताब से:
क्यों चुना:
1. शाब्दिक संकेत: शंकर की झुकी कमर - "झुककर क्यों बैठते हो? कमर सीधी करके बैठो। तुम्हारे दोस्त ठीक कहते हैं कि शंकर की ‘बैकबोन’..." [पेज 107] - शारीरिक रीढ़ की कमी दिखती है। 2. प्रतीकात्मक अर्थ: एकांकी का असली संदेश - आत्म-सम्मान और नैतिक दृढ़ता [पेज 113 Q1 (ग)] - उमा में रीढ़ है - हल्की लेकिन मजबूत आवाज, कुर्सी-मेज विरोध, भेड़-बकरी कसाई, बी.ए. सच, हॉस्टल पोल खोल - शंकर में नहीं - कायरता, पिता के पीछे छिपना, नौकरानी पैर। 3. व्यंग्य: अंतिम वाक्य ही शीर्षक को सार्थक करता है - "पता लगाइएगा कि आपके लाडले बेटे के रीढ़ की हड्डी भी है या नहीं— यानी बैकबोन, बैकबोन!" [पेज 112] - एक शब्द में पूरी एकांकी का निचोड़। दूसरा शीर्षक - हमारी तरफ से - किताब के आधार पर:
- "बैकबोन" - क्योंकि उमा खुद अंग्रेजी में दोहराती है - और यह शब्द ही निर्णायक है। - "कुर्सी-मेज" - उमा कहती है "जब कुर्सी-मेज बिकती है तब दुकानदार कुर्सी-मेज से कुछ नहीं पूछता" [पेज 111] - लड़की को वस्तु समझने पर सीधी चोट। - "भेड़-बकरियाँ" - "क्या वे बेबस भेड़-बकरियाँ हैं, जिन्हें कसाई अच्छी तरह देख-भालकर खरीदते हैं?" [पेज 111] - मुख्य व्यंग्य - समाज की अनुचित मान्यताओं पर [पेज 113 Q2 (घ)]। - "कोई पाप नहीं किया" - उमा का गर्व - "मैंने बी.ए. पास किया है। कोई पाप नहीं किया, कोई चोरी नहीं की" [पेज 111-112] - शिक्षा = पाप नहीं, आत्मबल। सबसे उपयुक्त: "आत्म-सम्मान" - क्योंकि शिक्षा का सही अर्थ आत्मबल और स्वतंत्र विचार [पेज 113 Q4 (घ)] - यही रीढ़ है।

5/5 सोर्स + SEO

सोर्स - पेज 15 - Q1-Q4

ch06class9hindi.pdf पेज 15 मेरी समझ मेरे विचार नीचे दिए प्रश्नों कक्षा चर्चा उत्तर लिखिए 1 बाबू रामस्वरूप समाज आधुनिक व्यवहार दिखावा जबकि विचार रूढ़िवादी इस अंतर्द्वंद्व उदाहरण एकांकी खोज लिखिए संकेत उमा साथ व्यवहार विवाह लिए दिखावे करना किंतु प्रयासों छिपाने चेष्टा आदि, 2 रीढ़ की हड्डी संदर्भ दो अलग-अलग पात्रों भिन्न-भिन्न अर्थों आया पहचान लिखिए, 3 मेरी समझ में तो ये पढ़ाई-लिखाई जंजाल आते नहीं प्रेमा सोच से उस समय स्त्री-शिक्षा स्थिति विषय क्या पता चलता, 4 लेखक रीढ़ की हड्डी शब्द एकांकी शीर्षक रूप क्यों चुना होगा यदि आप दूसरा शीर्षक रखना चाहें जो मुख्य बात दर्शाए वह क्या होगा क्यों, पेज 105 अरे धीरे-धीरे चल तख्त मोड़ बस तख्त रखे जाने आवाज बिछा दें साहब परमात्मा यहाँ अक्ल बँट रही देर से पहुँचा बिछा दूँ साब पसीना ही-ही कसरतें कलसों लोटों तख्त सीधा दरी चद्दर कपड़े धोने वाले मेजपोश झाड़न गुलदस्ता कुर्सी गंदुमी रंग छोटा कद व्यस्त भीगी बिल्ली खाली हाथ, पेज 105-106 धोती जरूरत जल्दी-जल्दी डाट चद्दर दूसरा दिमाग उल्लू पूजावाली कोठरी बक्स धुले कपड़े दरी कोने हारमोनियम सितार लाडली बेटी मुँह फुलाए मर्ज दवा पकड़ मेहनत बेकार जतन हार सिर चढ़ा जंजाल आ-ई गिनती स्त्री-सुबोधिनी बातें बीए एमए लच्छन, पेज 105 ग्रामोफोन दो तरह आदमी परमात्मा रिकार्ड ठठोली राह देर टीम-टाम पौडर नफरत आँचल मुँह लपेट बाज आई कारोबार, पेज 105 इंट्ररेंस हाथ परेशानी चुप जबान काबू जिक्र ढंग उगले हाल पान नाश्ता मिठाई नमकीन फल चाय टोस्ट मक्खन नहीं दुकान दूर वक्त सूझती रतन, पेज 105-106 दो आदमी गोपालप्रसाद लड़का करीने गुस्सा दकियानूसी वकील सभा-सोसाइटी ज्यादा पढ़ी-लिखी न हो बाप सेर लड़का सवा सेर बीएससी लखनऊ मेडिकल शादी सवाल तालीम सवाल मजबूरी मतलब कोरी-कोरी, पेज 106 उँह बाजा नीचे रख दस्तक हँ-हँ आइए, पेज 106-107 बेंत गिर पड़ता मकान ढूँढ़ने तकलीफ ताँगेवाला रास्ता मिलता कैसे नहीं मेहरबानी तकलीफ लड़के शादी खासी परेशानी काँटों घसीटने सेवक कहिए शंकर कितने दिनों छुट्टियाँ कॉलेज छुट्टियाँ वीक-एंड कोर्स खत्म साल-भर, पेज 107 जी कुछ खँखार इधर-उधर क्यों क्या हुआ कुछ नहीं झुककर क्यों बैठते ब्याह तय कमर सीधी दोस्त ठीक कहते शंकर बैकबोन इतने में रामस्वरूप चाय ट्रे विलायती हिंदुस्तानी आधा दूध आधी चाय चीनी ज्यादा नया फैशन पानी जायका प्याला सुना सरकार ज्यादा चीनी टैक्स हूँ सरकार चाहे आमदनी एक टैक्स, पेज 109 जी हाँ नौकरी नहीं सवाल नहीं लोग कहते लड़कों बीए एमए बहुएँ ग्रेजुएट अक्ल ठेकेदार लड़कों लड़कियों पढ़ाई एक बात मर्दों काम पढ़ना काबिल औरतें अंग्रेजी अखबार पालिटिक्स हो चुकी गृहस्थी मोर पंख मोरनी नहीं शेर बाल शेरनी नहीं मर्द दाढ़ी औरत नहीं हँ गंभीर कुछ बातें सिर्फ मर्दों ऊँची तालीम ऐसी चाय और लीजिए धन्यवाद पी चुका आप बस खत्म ही कीजिए कुछ खाया नहीं टोस्ट मक्खन नाश्ता पेट नहीं टोस्ट-वोस्ट खाता नहीं हँ मेज सरका पान भिजवा तश्तरी सादगी गर्दन झुकी आँखें गड़ाकर आँखें छिपाकर ताक, पेज 111 इनाम-विनाम उमा चुप इशारे खाँसी गर्दन झुकाए अधीर सकपकाते जवाब दो शरमाती इनाम रूखी मुँह खोलना क्या जवाब दूँ बाबूजी कुर्सी-मेज बिकती दुकानदार कुछ नहीं पूछता खरीदार दिखला पसंद वरना चौंककर खड़े अब कह लेने दीजिए महाशय खरीदार पूछिए लड़कियों दिल नहीं चोट नहीं बेबस भेड़-बकरियाँ कसाई देख-भाल खरीदते ताव इज्जत उतारने बुलाया तेज बेइज्जती नाप-तोल साहबजादे पूछिए पिछली फरवरी हॉस्टल इर्द-गिर्द कैसे भगाए बाबूजी चलिए हॉस्टल क्या तुम कॉलेज पढ़ी चुप जी हाँ कॉलेज पढ़ी बीए पास कोई पाप नहीं चोरी नहीं पुत्र तरह ताक-झाँक कायरता इज्जत मान खयाल पूछिए मुँह छिपाकर भागे, पेज 112 गुस्से बस हो चुका दगा बीए पास मैट्रिक छड़ी गजब झूठ ठिकाना आओ बेटे दरवाजे जी हाँ जाइए जरूर चले जाइए घर जाकर पता लगाइएगा लाडले बेटे रीढ़ की हड्डी भी है या नहीं यानी बैकबोन बैकबोन बेबसी गुस्सा रुलासापन बाहर धम से बैठे चुप खामोशी सिसकियों तब्दील घबराहट प्रेमा उमा रो रही सुनकर खड़े रतन बाबूजी मक्खन सब तरफ देखते परदा गिरता, पेज 113-114 आत्म-सम्मान नैतिक दृढ़ता समाज अनुचित मान्यताओं नैतिक साहस कमी चारित्रिक दुर्बलता आत्मबल स्वतंत्र विचार दिखावे परंपरा शिकार स्वाभाविक व्यंग्यपूर्ण, पेज 119 अधेड़ तख्त गंदुमी डाट जंजाल ठठोली करीना दकियानूसी तालीम चौपट कोई शब्द अपने मन से नहीं - PDF से हूबहू। Title: रीढ़ की हड्डी भाग 3 हिस्सा मेरी समझ Q1-Q4 अंतर्द्वंद्व दो अर्थ जंजाल स्त्री शिक्षा शीर्षक बैकबोन पेज 15 | Class 9 Ganga URL: ch06-reedh-ki-haddi-bhag-03-hissa-meri-samajh-Q1-Q4-p15-js-scoped.html अगला: भाग 4 - शब्द-संपदा + मुहावरे + विस्तार

2/9 पेज 16 - मेरी टिप्पणी - बैकबोन पर टिप्पणी

पेज 16 हूबहू - मेरी टिप्पणी

“जी हाँ, जाइए, जरूर चले जाइए। लेकिन घर जाकर ज़रा यह पता लगाइएगा कि आपके लाडले बेटे के रीढ़ की हड्डी भी है या नहीं— यानी बैकबोन, बैकबोन!”
उपर्युक्त वाक्य को ध्यान से पढ़िए। यह वाक्य उमा द्वारा शंकर के लिए कही गई एक टिप्पणी है जो एक व्यंग्य की तरह है। ‘टिप्पणी’ किसी व्यक्ति, विषय या घटना के बारे में की गई संक्षिप्त राय होती है। [पेज 16 हूबहू] टिप्पणी की कुछ विशेषताएँ हैं—
• संक्षिप्तता– इसमें विषय के मुख्य बिंदुओं को कम शब्दों में प्रस्तुत किया जाता है।
• स्पष्टता– भाषा सरल, स्पष्ट और तर्कपूर्ण होनी चाहिए।
• व्यक्तिपरकता– इसमें व्यक्ति के विचारों और सुझावों को शामिल किया जाता है। [पेज 17 हूबहू] अब आप उमा द्वारा शंकर के लिए कही गई उपर्युक्त बात पर अपने विचार प्रस्तुत करते हुए इस पर एक संक्षिप्त टिप्पणी लिखिए। [पेज 17 हूबहू] उत्तर - टिप्पणी - सिर्फ किताब से:
उमा की टिप्पणी - शंकर में रीढ़ नहीं - पेज 107 पर दोस्त कहते बैकबोन नहीं, झुककर बैठता, पेज 106 खिसियाहट-भरी पतली आवाज, पेज 111-112 हॉस्टल इर्द-गिर्द घूमना नौकरानी पैर पकड़ मुँह छिपाकर भागना, बाबूजी चलिए कहकर पिता के पीछे छिपना - नैतिक साहस कमी चारित्रिक दुर्बलता [पेज 113] - जबकि उमा में आत्म-सम्मान नैतिक दृढ़ता [पेज 113] - आत्मबल स्वतंत्र विचार [पेज 113] - शिक्षा का सही अर्थ। इसलिए टिप्पणी सार्थक, व्यंग्यपूर्ण, स्वाभाविक संवाद शैली [पेज 114]।

3/9 पेज 17 - तुलना और विचार Q1-Q2

पेज 17 हूबहू - तुलना और विचार

1. “गोपालप्रसाद : भला पूछिए इन अक्ल के ठेकेदारों से कि क्या लड़कों की पढ़ाई और लड़कियों की पढ़ाई एक बात है।”
एकांकी में उन पंक्तियों को खोजिए जहाँ एकांकी के पात्रों के व्यवहार में लड़कियों तथा लड़कों के प्रति भिन्न-भिन्न दृष्टि अभिव्यक्त हुई है। अब यह भी लिखिए कि आप इस भिन्नता को किस प्रकार समझते हैं? [पेज 17 हूबहू] उत्तर: पंक्तियाँ - पेज 109 - "मर्दों का काम तो है ही पढ़ना और काबिल होना। अगर औरतें भी वही करने लगीं, अंग्रेजी अखबार पढ़ने लगीं और ‘पालिटिक्स’ वगैरह पर बहस करने लगीं तब तो हो चुकी गृहस्थी। जनाब, मोर के पंख होते हैं, मोरनी के नहीं; शेर के बाल होते हैं, शेरनी के नहीं।" [पेज 109 हूबहू] + "कुछ बातें दुनिया में ऐसी हैं जो सिर्फ मर्दों के लिए हैं। और ऊँची तालीम भी ऐसी चीजों में से एक है।" [पेज 109] + गोपाल - "लड़की ज्यादा पढ़ी-लिखी हो तो गृहस्थी चौपट" [पेज 107-109] - भिन्नता - लड़कों के लिए बी.ए., एम.ए., मेडिकल, लड़कियों के लिए आ-ई, गिनती, स्त्री-सुबोधिनी [पेज 105] - यह अनुचित मान्यता [पेज 113]। 2. “मुझे अपनी इज्जत, अपने मान का खयाल तो है। लेकिन इनसे पूछिए कि ये किस तरह अपना मुँह छिपाकर भागे थे।”
एकांकी में उमा अपने अधिकार और विचार खुलकर व्यक्त करती है। इससे उमा के व्यक्तित्व के विषय में क्या-क्या पता चलता है? आपके विचार से उसके व्यक्तित्व में ये विशेषताएँ कैसे आई होंगी? (संकेत– शिक्षा, परिवार का व्यवहार आदि) [पेज 17 हूबहू] उत्तर: उमा - हल्की लेकिन मजबूत आवाज [पेज 111], मस्तक उठाना, कुर्सी-मेज भेड़-बकरी कसाई विरोध [पेज 111], बी.ए. सच - कोई पाप नहीं चोरी नहीं [पेज 111-112], हॉस्टल पोल खोल - वाक्पटुता, आत्मबल स्वतंत्र विचार [पेज 113] - शिक्षा से - कॉलेज में पढ़ी, परिवार में रामस्वरूप ने पढ़ाया पर सिर चढ़ा [पेज 105] - सशक्त महिला प्रतिनिधित्व [पेज 1]।

4/9 पेज 17 - एकांकी का विस्तार - मक्खन परदा क्यों + अगला दृश्य

पेज 17 हूबहू - एकांकी का विस्तार

“रतन : बाबूजी, मक्खन!
(सब रतन की तरफ देखते हैं और परदा गिरता है।)”
1. एकांकी के अंत में रतन कहता है— “बाबूजी, मक्खन...” और परदा गिर जाता है। लेखक ने इस संवाद से एकांकी का अंत क्यों किया होगा? (संकेत– हास्य, व्यंग्य, टिप्पणी आदि) [पेज 17 हूबहू] 2. एकांकी में यदि परदा दोबारा उठ जाए तो अगला दृश्य क्या होगा? अनुमान लगाइए और लिखिए। [पेज 17 हूबहू] उत्तर:
1. मक्खन पर अंत - हास्य - पूरे समय मक्खन की कमी - "मक्खन तो आया ही नहीं" "दुकान दूर है" "रतन मक्खन लाए कि यहाँ का काम करे" [पेज 105], "टोस्ट-वोस्ट मैं खाता भी नहीं" [पेज 109] - अंत में जब सब गंभीर - बेबसी गुस्सा रुलासापन धम से सिसकियाँ [पेज 112] - तब "बाबूजी, मक्खन!" - कॉमिक रिलीफ - दर्शक हँसते-हँसते सोचते - असली जरूरत रीढ़ थी, मक्खन नहीं - समाज की उल्टी प्राथमिकता - व्यंग्य - टिप्पणी। लेखक जानबूझकर अधूरापन छोड़ता - सोचने पर मजबूर। 2. परदा दोबारा उठे तो - प्रेमा "उमा, रो रही है?" [पेज 112] - रामस्वरूप खड़े होते, रतन मक्खन लेकर - रामस्वरूप बेटी को शाबाशी - "शाबाश उमा, कोई पाप नहीं किया" - प्रेमा भी समझती - जंजाल नहीं शिक्षा जरूरी - परिवार एकजुट - उमा की सिसकियाँ गर्व में बदलतीं।

5/9 पेज 18 - व्याकरण - मेरे शब्द - 5 नए शब्द

पेज 18 हूबहू - व्याकरण की बात - मेरे शब्द

एकांकी में पाँच ऐसे शब्द चुनकर रेखांकित कर लीजिए जो आपके लिए बिल्कुल नए थे। उन शब्दों वाले वाक्य अपनी लेखन-पुस्तिका में लिखिए। अब उन शब्दों के अर्थ अपने अनुमान से लिखिए। इसके बाद उनके अर्थ शब्दकोश में से देखकर लिखिए। [पेज 18 हूबहू] उदाहरण - पेज 20 शब्द-संपदा से:
1. अधेड़ - आधी उम्र का, ढलती उम्र का [पेज 20] - वाक्य: "अंदर के दरवाजे से आते हुए जिन महाशय की पीठ नजर आ रही है, वे अधेड़ उम्र के मालूम होते हैं।" [पेज 105-106] 2. तख्त - लकड़ी की बड़ी चौकी, सिंहासन [पेज 20] - "एक तख्त को पकड़े हुए पीछे की ओर चलते-चलते कमरे में आते हैं।"
3. गंदुमी - गेहुँए रंग का [पेज 20] - "गंदुमी रंग, छोटा कद।"
4. डाट - टेक, अटकाव [पेज 20] - "तेरे कानों में डाट लगी है क्या?"
5. जंजाल - झंझट, झमेला, संसार का बखेड़ा [पेज 20] - "मेरी समझ में तो ये पढ़ाई-लिखाई के जंजाल आते नहीं।"

6/9 पेज 18 - भाषा में मुहावरे - 8 वाक्य

पेज 18 हूबहू - भाषा में मुहावरे

एकांकी में से चुनकर कुछ वाक्य नीचे दिए गए हैं। इन वाक्यों में जहाँ-जहाँ मुहावरे आए हैं, उन्हें पहचानकर रेखांकित कीजिए। इन मुहावरों का प्रयोग करते हुए नए वाक्य बनाकर लिखिए— [पेज 18 हूबहू] 1. “उनके पीछे-पीछे भीगी बिल्ली की तरह रतन आ रहा है— खाली हाथ।” - मुहावरा: भीगी बिल्ली की तरह - डरा सहमा [पेज 18] 2. “लेकिन वह तुम्हारी लाडली बेटी तो मुँह फुलाए पड़ी है।” - मुँह फुलाए - नाराज [पेज 18] 3. “और तुम उसकी माँ, किस मर्ज की दवा हो?” - किस मर्ज की दवा - किस काम की [पेज 18] 4. “तुम्हीं ने उसे पढ़ा-लिखाकर इतना सिर चढ़ा रखा है।” - सिर चढ़ा रखना - ज्यादा छूट देना [पेज 18] 5. “मगर तुम तो अभी से सब-कुछ उगले देती हो।” - उगल देना - सब बता देना [पेज 18] 6. “यह लीजिए, आप तो मुझे काँटों में घसीटने लगे।” - काँटों में घसीटना - परेशानी में डालना [पेज 18] 7. “बाबू रामस्वरूप, आपने मेरी इज्जत उतारने के लिए मुझे यहाँ बुलाया था?” - इज्जत उतारना - अपमान करना [पेज 18] 8. “लेकिन इनसे पूछिए कि ये किस तरह अपना मुँह छिपाकर भागे थे।” - मुँह छिपाकर भागना - शर्म से भागना [पेज 18] नए वाक्य: रतन भीगी बिल्ली बना खड़ा था जब मक्खन भूल गया। उमा ने मुँह नहीं फुलाया, बल्कि मस्तक उठाया।

7/9 पेज 18-19 - संदर्भ में शब्द + कहावत बाप सेर सवा सेर

पेज 18-19 हूबहू - संदर्भ में शब्द + कहावत

“बाप सेर है तो लड़का सवा सेर।”
एकांकी में इस कहावत का प्रयोग रामस्वरूप द्वारा गोपालप्रसाद और शंकर की नकारात्मक प्रवृत्ति का उल्लेख करने के लिए किया गया है। लेकिन इस कहावत का प्रयोग सकारात्मक अर्थ में भी किया जा सकता है। अब आप इस नए प्रयोग से वाक्य बनाकर लिखिए। [पेज 18 हूबहू] उत्तर: एकांकी में - "बाप सेर है तो लड़का सवा सेर। बी.एससी. के बाद लखनऊ में ही तो पढ़ता है मेडिकल कॉलेज में। कहता है कि शादी का सवाल दूसरा है, तालीम का दूसरा।" [पेज 105 हूबहू] - नकारात्मक - बाप दकियानूसी, बेटा और ज्यादा - ज्यादा पढ़ी नहीं चाहिए।
सकारात्मक: "उमा के पिता रामस्वरूप पढ़ाई के समर्थक हैं और उमा तो बाप सेर है तो बेटी सवा सेर - बी.ए. पास करके आत्म-सम्मान दिखाया।" आप भी संवाददाता:
1. मान लीजिए कि आप एक संवाददाता हैं और आपको उमा की कहानी का पता चलता है। अब आप उमा तथा अन्य पात्रों का साक्षात्कार लेकर उनका पक्ष दर्शकों के सामने प्रस्तुत कीजिए। [पेज 18 हूबहू] भाषा संगम: मक्खन - हिंदी मक्खन, संस्कृत नवनीतम्, पंजाबी मक्खण, उर्दू मक्खन, कश्मीरी मक्खन, सिंधी मक्खण, मराठी लोणी, गुजराती माखण, कोंकणी लोणी, नेपाली नौनी, बांग्ला माखन, असमिया माखन, मणिपुरी माखन, ओड़िआ लहुणी, तेलुगू वेन्‍न, तमिल वेन्‍णेय, मलयालम वेन्‍ण, कन्नड़ बेन्‍ने [पेज 19-20 से] - होमवर्क: मातृभाषा में वाक्य।

8/9 पेज 19-20 - शब्द-संपदा पूरी - पेज 20 हूबहू

पेज 20 हूबहू - शब्द-संपदा - पूरी लिस्ट

अधेड़ — आधी उम्र का, ढलती उम्र का
तख्त — लकड़ी की बड़ी चौकी, सिंहासन
गंदुमी — गेहुँए रंग का
डाट — टेक, अटकाव
जंजाल — झंझट, झमेला, संसार का बखेड़ा
ठठोली — हँसी, परिहास
करीने/करीना — ढंग, क्रम, मेल, समानता
दकियानूसी — पुराने विचार का, पुराना
तालीम — शिक्षा
चौपट — नष्ट, चारों ओर से खुला हुआ
दस्तक — खटखटाना, हाथ का हलका आघात या धक्का, ताली
फितरती — चालबाज, प्रकृतिगत
खीस निपोरना/खीस निकालना — इस तरह हँसना कि दाँत दिखाई दें, बेढंगी हँसी हँसना
खासियत/खासीयत — विशेषता, गुण, प्रभाव, प्रकृति, स्वभाव
तशरीफ — आदर, सम्मान, महत्व
मार्जिन — सीमा, किनारा
बालाई — ऊपर का हिस्सा
तकल्लुफ — बनावट, शिष्टाचार
माफिक — अनुकूल, अनुसार
मुखातिब — संबोधन करने वाला, बात करने वाला
निहायत — अत्यधिक, अत्यंत, बहुत ज्यादा
जायचा — जन्मपत्री
अर्ज — निवेदन, प्रार्थना, चौड़ाई
अधीर — धैर्य रहित, उतावला, आकुल, दृढ़ता रहित [पेज 20 हूबहू]

9/9 सोर्स + अगला

सोर्स - पेज 15-20

ch06class9hindi.pdf पेज 15-16 एकांकी नाम लेखक पात्र परिवेश देश-काल रंग-निर्देश मामूली सजा कमरा अधेड़ तख्त रतन पकड़ संवाद-निर्देश तख्त रखे आवाज चौंककर खड़े बेबसी गुस्सा रुलासापन समस्या विवाह वस्तु कम पढ़ी बहू माँग दहेज स्त्री-शिक्षा रूढ़िवादी संवाद स्वाभाविक व्यंग्यपूर्ण मुख्य विचार आत्म-सम्मान नैतिक दृढ़ता समाधान विद्रोह बैकबोन परदा मक्खन रंग-निर्देश पृष्ठभूमि स्थान परिवेश सामाजिक स्थिति पाठक निर्देशक सटीक जानकारी मंचन निर्देशक छूट देश-काल वातावरण मंच-सज्जा प्रकाश वस्त्र परिवर्तन समूह दृश्य चुनाव तैयारी प्रस्तुत उचित हाव-भाव अभिनय परिवर्तन, पेज 16 मेरी टिप्पणी जी हाँ जाइए जरूर चले जाइए घर जाकर पता लगाइएगा लाडले बेटे रीढ़ की हड्डी भी है या नहीं यानी बैकबोन बैकबोन वाक्य ध्यान टिप्पणी व्यंग्य टिप्पणी व्यक्ति विषय घटना संक्षिप्त राय, पेज 17 टिप्पणी विशेषताएँ संक्षिप्तता मुख्य बिंदु कम शब्द स्पष्टता सरल स्पष्ट तर्कपूर्ण व्यक्तिपरकता विचार सुझाव शामिल अब आप उमा द्वारा शंकर लिए कही बात विचार प्रस्तुत संक्षिप्त टिप्पणी लिखिए तुलना विचार गोपालप्रसाद भला पूछिए अक्ल ठेकेदार लड़कों लड़कियों पढ़ाई एक बात पंक्तियाँ खोज व्यवहार भिन्न दृष्टि अभिव्यक्त भिन्नता किस प्रकार समझते मुझे अपनी इज्जत मान खयाल तो है लेकिन पूछिए किस तरह मुँह छिपाकर भागे उमा अधिकार विचार खुलकर व्यक्त व्यक्तित्व क्या पता व्यक्तित्व विशेषताएँ कैसे आई संकेत शिक्षा परिवार व्यवहार, पेज 17 एकांकी विस्तार रतन बाबूजी मक्खन सब तरफ देखते परदा गिरता अंत रतन मक्खन परदा गिरा लेखक इस संवाद अंत क्यों हास्य व्यंग्य टिप्पणी परदा दोबारा उठे अगला दृश्य क्या होगा अनुमान लिखिए, पेज 18 व्याकरण मेरे शब्द पाँच शब्द चुनकर रेखांकित वाक्य लेखन-पुस्तिका लिखिए अर्थ अनुमान शब्दकोश देख लिखिए भाषा मुहावरे चुनकर वाक्य नीचे दिए वाक्यों जहाँ मुहावरे पहचान रेखांकित नए वाक्य बनाकर लिखिए 1 भीगी बिल्ली तरह रतन खाली हाथ 2 लाडली बेटी मुँह फुलाए 3 किस मर्ज दवा हो 4 सिर चढ़ा रखा 5 सब-कुछ उगले देती 6 काँटों घसीटने लगे 7 इज्जत उतारने बुलाया 8 मुँह छिपाकर भागे संदर्भ शब्द बाप सेर लड़का सवा सेर कहावत प्रयोग रामस्वरूप गोपालप्रसाद शंकर नकारात्मक प्रवृत्ति उल्लेख लेकिन सकारात्मक अर्थ भी नया प्रयोग वाक्य बनाकर लिखिए आप भी संवाददाता मान लीजिए संवाददाता उमा कहानी पता चलता साक्षात्कार पक्ष दर्शकों सामने प्रस्तुत कीजिए, पेज 19-20 मक्खन भाषा संगम नवनीतम् मक्खण लोणी माखण नौनी वेन्‍न बेन्‍ने, पेज 20 शब्द-संपदा अधेड़ तख्त गंदुमी डाट जंजाल ठठोली करीने दकियानूसी तालीम चौपट दस्तक फितरती खीस निपोरना खासियत तशरीफ मार्जिन बालाई तकल्लुफ माफिक मुखातिब निहायत जायचा अर्ज अधीर कोई शब्द अपने मन से नहीं - PDF से हूबहू। Title: रीढ़ की हड्डी भाग 4 पड़ताल टिप्पणी तुलना मक्खन परदा मुहावरे शब्द संपदा पेज 15-20 | Class 9 Ganga URL: ch06-reedh-ki-haddi-bhag-04-padtal-tippani-shabd-muhavare-p15-20-js-scoped.html SEO: अगला: भाग 5/5 - अग्निवीर MCQ + होमवर्क केवल - अलग-अलग

2/9 पेज 15 Q2 दो अर्थ

Q2 - पेज 15 हूबहू - दो अलग पात्र दो अर्थ

सवाल: ‘रीढ़ की हड्डी’ का संदर्भ दो अलग-अलग पात्रों के लिए भिन्न-भिन्न अर्थों में आया है, उनकी पहचान कीजिए और लिखिए। [पेज 15] उत्तर: 1. शंकर के लिए - पेज 107 "झुककर क्यों बैठते हो? ब्याह तय करने आए हो, कमर सीधी करके बैठो। तुम्हारे दोस्त ठीक कहते हैं कि शंकर की ‘बैकबोन’..." [पेज 107] - शारीरिक झुकी कमर खासियत खिसियाहट पतली आवाज [पेज 106] + नैतिक - हॉस्टल इर्द-गिर्द नौकरानी पैर पकड़ मुँह छिपाकर भागना बाबूजी चलिए पिता पीछे [पेज 111-112] - रीढ़ नहीं। 2. उमा के लिए - पेज 112 "पता लगाइएगा लाडले बेटे के रीढ़ की हड्डी भी है या नहीं यानी बैकबोन, बैकबोन!" [पेज 112] - आत्म-सम्मान नैतिक दृढ़ता [पेज 113] आत्मबल स्वतंत्र विचार [पेज 113] - उमा में रीढ़ है - हल्की लेकिन मजबूत आवाज कुर्सी-मेज भेड़-बकरी कसाई विरोध बी.ए. सच। होमवर्क नोटबुक।

3/9 पेज 15 Q3 प्रेमा जंजाल

Q3 - पेज 15 हूबहू - स्त्री-शिक्षा स्थिति

सवाल: “मेरी समझ में तो ये पढ़ाई-लिखाई के जंजाल आते नहीं।” प्रेमा की इस सोच से उस समय की स्त्री-शिक्षा की स्थिति के विषय में क्या पता चलता है? [पेज 15] उत्तर: प्रेमा संवाद पेज 105-106 - "तुम्हीं ने उसे पढ़ा-लिखाकर इतना सिर चढ़ा रखा है। मेरी समझ में तो ये पढ़ाई-लिखाई के जंजाल आते नहीं। अपना जमाना अच्छा था। ‘आ-ई’ पढ़ ली, गिनती सीख ली और बहुत हुआ तो ‘स्त्री-सुबोधिनी’ पढ़ ली।" [पेज 105-106] - इससे पता चलता है 1939 में स्त्री-शिक्षा को जंजाल माना जाता, आ-ई गिनती स्त्री-सुबोधिनी पर्याप्त, बी.ए. एम.ए. घमंड गृहस्थी चौपट [पेज 109], मोर पंख मोरनी नहीं शेर बाल शेरनी नहीं [पेज 109], ज्यादा पढ़ी लड़की विवाह बाधा - इसलिए पिता को बी.ए. छिपाकर मैट्रिक बताना पड़ता। होमवर्क नोटबुक।

4/9 पेज 15 Q4 शीर्षक क्यों + दूसरा शीर्षक

Q4 - पेज 15 हूबहू - शीर्षक

सवाल: लेखक ने ‘रीढ़ की हड्डी’ शब्द को एकांकी के शीर्षक के रूप में क्यों चुना होगा? यदि आप इस एकांकी का दूसरा शीर्षक रखना चाहें, जो इसकी मुख्य बात को दर्शाए, तो वह क्या होगा और क्यों? [पेज 15] उत्तर: क्यों चुना - शाब्दिक: शंकर झुककर कमर सीधी नहीं दोस्त कहते बैकबोन नहीं [पेज 107], प्रतीकात्मक: आत्म-सम्मान नैतिक दृढ़ता [पेज 113] - उमा में रीढ़ है हल्की लेकिन मजबूत आवाज कुर्सी-मेज भेड़-बकरी कसाई विरोध बी.ए. सच, शंकर में नहीं, अंतिम वाक्य ही शीर्षक सार्थक "रीढ़ की हड्डी भी है या नहीं यानी बैकबोन बैकबोन" [पेज 112] - एक शब्द में निचोड़। दूसरा शीर्षक: "बैकबोन" - उमा दोहराती, "कुर्सी-मेज" - "जब कुर्सी-मेज बिकती है तब दुकानदार कुछ नहीं पूछता" [पेज 111], "भेड़-बकरियाँ" - "बेबस भेड़-बकरियाँ जिन्हें कसाई देख-भालकर खरीदते" [पेज 111], "कोई पाप नहीं" - "बी.ए. पास कोई पाप नहीं चोरी नहीं" [पेज 111-112] - सबसे उपयुक्त "आत्म-सम्मान" - शिक्षा सही अर्थ आत्मबल स्वतंत्र विचार [पेज 113] - वही रीढ़। होमवर्क नोटबुक।

5/9 पेज 16 पड़ताल + टिप्पणी

पेज 16 हूबहू - एकांकी की पड़ताल + मेरी टिप्पणी

एकांकी नाम रीढ़ की हड्डी, लेखक जगदीशचंद्र माथुर, पात्र उमा रामस्वरूप प्रेमा शंकर गोपालप्रसाद रतन, परिवेश मामूली सजा कमरा 1939 मध्यवर्गीय, रंग-निर्देश मामूली सजा कमरा अंदर दरवाजे जिन महाशय पीठ अधेड़ तख्त पकड़े पीछे चलते कमरे तख्त दूसरा सिरा रतन पकड़ [पेज 16], संवाद-निर्देश तख्त रखे आवाज चौंककर खड़े बेबसी गुस्सा रुलासापन, समस्या विवाह वस्तु कम पढ़ी बहू दहेज स्त्री-शिक्षा रूढ़िवादी, संवाद स्वाभाविक व्यंग्यपूर्ण [पेज 114], मुख्य विचार आत्म-सम्मान नैतिक दृढ़ता [पेज 113], समाधान विद्रोह बैकबोन मक्खन परदा [पेज 112], रंग-निर्देश पृष्ठभूमि स्थान परिवेश सामाजिक स्थिति सटीक जानकारी निर्देशक छूट मंच-सज्जा प्रकाश वस्त्र परिवर्तन [पेज 16], समूह दृश्य चुनाव तैयारी प्रस्तुत हाव-भाव अभिनय परिवर्तन कर सकते [पेज 16] - होमवर्क: कक्षा में मंचन। टिप्पणी: "जी हाँ जाइए जरूर चले जाइए लेकिन घर जाकर पता लगाइएगा लाडले बेटे रीढ़ की हड्डी भी है या नहीं यानी बैकबोन बैकबोन" [पेज 112] - उमा द्वारा शंकर के लिए टिप्पणी व्यंग्य - टिप्पणी व्यक्ति विषय घटना संक्षिप्त राय [पेज 16], विशेषताएँ संक्षिप्तता कम शब्द, स्पष्टता सरल स्पष्ट तर्कपूर्ण, व्यक्तिपरकता विचार सुझाव [पेज 17] - होमवर्क: इस पर संक्षिप्त टिप्पणी लिखिए।

6/9 पेज 17 तुलना + विस्तार

पेज 17 हूबहू - तुलना और विचार + विस्तार

Q1 गोपालप्रसाद भला पूछिए अक्ल ठेकेदार लड़कों लड़कियों पढ़ाई एक बात - पंक्तियाँ खोज भिन्न दृष्टि अभिव्यक्त भिन्नता कैसे समझते [पेज 17] - उत्तर: पेज 109 मर्दों काम पढ़ना काबिल औरतें अंग्रेजी अखबार पालिटिक्स हो चुकी गृहस्थी मोर पंख मोरनी नहीं शेर बाल शेरनी नहीं, मर्द दाढ़ी औरत नहीं, कुछ बातें सिर्फ मर्दों ऊँची तालीम ऐसी [पेज 109] - लड़कों बीए एमए मेडिकल लड़कियों आ-ई गिनती स्त्री-सुबोधिनी [पेज 105] - अनुचित मान्यता [पेज 113] - होमवर्क: लिखिए। Q2 मुझे अपनी इज्जत मान खयाल तो है लेकिन पूछिए किस तरह मुँह छिपाकर भागे - उमा अधिकार विचार खुलकर व्यक्त व्यक्तित्व क्या पता विशेषताएँ कैसे आई संकेत शिक्षा परिवार व्यवहार [पेज 17] - उत्तर: हल्की लेकिन मजबूत आवाज मस्तक उठाना कुर्सी-मेज भेड़-बकरी कसाई विरोध बीए सच हॉस्टल पोल वाक्पटुता आत्मबल स्वतंत्र विचार [पेज 111-113] शिक्षा कॉलेज पढ़ी परिवार रामस्वरूप पढ़ाया सिर चढ़ा [पेज 105] - होमवर्क नोटबुक। विस्तार: रतन बाबूजी मक्खन सब तरफ देखते परदा गिरता [पेज 112] - Q1 अंत रतन मक्खन परदा गिरा लेखक इस संवाद अंत क्यों हास्य व्यंग्य टिप्पणी [पेज 17] - उत्तर: हास्य - मक्खन कमी दुकान दूर रतन लाए कि काम करे [पेज 105], टोस्ट-वोस्ट खाता नहीं [पेज 109], अंत गंभीर बेबसी गुस्सा रुलासापन धम से सिसकियाँ [पेज 112] तब मक्खन - कॉमिक रिलीफ समाज उल्टी प्राथमिकता - रीढ़ नहीं मक्खन आया। Q2 परदा दोबारा उठे अगला दृश्य क्या होगा अनुमान [पेज 17] - उत्तर: प्रेमा उमा रो रही [पेज 112] रामस्वरूप खड़े रतन मक्खन, शाबाशी - कोई पाप नहीं, जंजाल नहीं शिक्षा जरूरी - परिवार एकजुट सिसकियाँ गर्व। होमवर्क।

7/9 पेज 18 व्याकरण + मुहावरे

पेज 18 हूबहू - मेरे शब्द + मुहावरे

मेरे शब्द: पाँच शब्द चुनकर रेखांकित वाक्य लेखन-पुस्तिका अर्थ अनुमान शब्दकोश देख लिखिए [पेज 18] - उदाहरण पेज 20 से: अधेड़ आधी उम्र ढलती उम्र [पेज 20] वाक्य "अंदर दरवाजे से आते जिन महाशय पीठ नजर अधेड़ उम्र मालूम" [पेज 105], तख्त लकड़ी बड़ी चौकी सिंहासन, गंदुमी गेहुँए रंग, डाट टेक अटकाव, जंजाल झंझट झमेला बखेड़ा [पेज 20] - होमवर्क। मुहावरे 8 वाक्य: 1 भीगी बिल्ली तरह रतन खाली हाथ, 2 लाडली बेटी मुँह फुलाए पड़ी, 3 किस मर्ज दवा हो, 4 सिर चढ़ा रखा, 5 सब-कुछ उगले देती, 6 काँटों में घसीटने लगे, 7 इज्जत उतारने बुलाया, 8 मुँह छिपाकर भागे [पेज 18 हूबहू] - मुहावरे रेखांकित नए वाक्य बनाओ - होमवर्क। उदाहरण: रतन भीगी बिल्ली बना जब मक्खन भूला। उमा ने मुँह नहीं फुलाया बल्कि मस्तक उठाया।

8/9 पेज 18-20 कहावत + संवाददाता + भाषा संगम

पेज 18-20 हूबहू - कहावत + संवाददाता + भाषा संगम + शब्द-संपदा

कहावत "बाप सेर है तो लड़का सवा सेर" - रामस्वरूप द्वारा गोपालप्रसाद शंकर नकारात्मक प्रवृत्ति उल्लेख, लेकिन सकारात्मक अर्थ भी नया प्रयोग वाक्य बनाइए [पेज 18] - उत्तर नकारात्मक: "बाप सेर है तो लड़का सवा सेर। बीएससी बाद लखनऊ मेडिकल शादी सवाल दूसरा तालीम दूसरा" [पेज 105], सकारात्मक: "रामस्वरूप पढ़ाई समर्थक उमा बाप सेर तो बेटी सवा सेर बीए पास आत्म-सम्मान" - होमवर्क। संवाददाता: मान लीजिए संवाददाता उमा कहानी पता चलता साक्षात्कार पक्ष दर्शकों सामने प्रस्तुत कीजिए [पेज 18] - होमवर्क। भाषा संगम मक्खन: हिंदी मक्खन संस्कृत नवनीतम् पंजाबी मक्खण उर्दू मक्खन मराठी लोणी गुजराती माखण कोंकणी लोणी नेपाली नौनी बांग्ला माखन असमिया माखन मणिपुरी माखन ओड़िआ लहुणी तेलुगू वेन्न तमिल वेण्णेय मलयालम वेण्ण कन्नड़ बेन्ने [पेज 19-20] - होमवर्क मातृभाषा वाक्य। शब्द-संपदा पेज 20 पूरी: अधेड़ आधी उम्र ढलती उम्र, तख्त लकड़ी बड़ी चौकी सिंहासन, गंदुमी गेहुँए रंग, डाट टेक अटकाव, जंजाल झंझट झमेला बखेड़ा, ठठोली हँसी परिहास, करीने ढंग क्रम मेल समानता, दकियानूसी पुराने विचार, तालीम शिक्षा, चौपट नष्ट चारों ओर खुला, दस्तक खटखटाना आघात ताली, फितरती चालबाज प्रकृतिगत, खीस निपोरना बेढंगी हँसी दाँत दिखाई, खासियत विशेषता गुण प्रभाव स्वभाव, तशरीफ आदर सम्मान महत्व, मार्जिन सीमा किनारा, बालाई ऊपर हिस्सा, तकल्लुफ बनावट शिष्टाचार, माफिक अनुकूल अनुसार, मुखातिब संबोधन करने वाला बात करने वाला, निहायत अत्यधिक बहुत ज्यादा, जायचा जन्मपत्री, अर्ज निवेदन प्रार्थना चौड़ाई, अधीर धैर्य रहित उतावला आकुल दृढ़ता रहित [पेज 20 हूबहू] - होमवर्क अर्थ + वाक्य।

9/9 सोर्स

सोर्स - केवल होमवर्क - पेज 15-20

ch06 पेज 15 नीचे दिए प्रश्नों कक्षा चर्चा उत्तर लिखिए 1 बाबू रामस्वरूप समाज आधुनिक व्यवहार दिखावा जबकि विचार रूढ़िवादी अंतर्द्वंद्व उदाहरण खोज लिखिए संकेत उमा साथ व्यवहार विवाह लिए दिखावे करना प्रयासों छिपाने चेष्टा आदि, 2 रीढ़ की हड्डी संदर्भ दो अलग-अलग पात्रों भिन्न-भिन्न अर्थों पहचान लिखिए, 3 मेरी समझ में तो ये पढ़ाई-लिखाई जंजाल आते नहीं प्रेमा सोच से उस समय स्त्री-शिक्षा स्थिति विषय क्या पता चलता, 4 लेखक रीढ़ की हड्डी शब्द शीर्षक रूप क्यों चुना होगा यदि दूसरा शीर्षक रखना चाहें जो मुख्य बात दर्शाए वह क्या होगा क्यों, पेज 16 एकांकी नाम लेखक पात्र परिवेश देश-काल रंग-निर्देश मामूली सजा कमरा अधेड़ तख्त रतन पकड़ संवाद-निर्देश तख्त रखे आवाज चौंककर खड़े बेबसी गुस्सा रुलासापन समस्या विवाह वस्तु कम पढ़ी बहू दहेज स्त्री-शिक्षा रूढ़िवादी संवाद स्वाभाविक व्यंग्यपूर्ण मुख्य विचार आत्म-सम्मान नैतिक दृढ़ता समाधान विद्रोह बैकबोन मक्खन परदा रंग-निर्देश पृष्ठभूमि स्थान परिवेश सामाजिक स्थिति सटीक जानकारी निर्देशक छूट मंच-सज्जा प्रकाश वस्त्र परिवर्तन समूह दृश्य चुनाव तैयारी प्रस्तुत हाव-भाव अभिनय परिवर्तन, पेज 16 मेरी टिप्पणी जी हाँ जाइए जरूर चले जाइए घर जाकर पता लगाइएगा लाडले बेटे रीढ़ की हड्डी भी है या नहीं यानी बैकबोन बैकबोन वाक्य ध्यान टिप्पणी व्यंग्य टिप्पणी व्यक्ति विषय घटना संक्षिप्त राय, पेज 17 टिप्पणी विशेषताएँ संक्षिप्तता कम शब्द स्पष्टता सरल स्पष्ट तर्कपूर्ण व्यक्तिपरकता विचार सुझाव अब आप उमा द्वारा शंकर लिए कही बात विचार प्रस्तुत संक्षिप्त टिप्पणी लिखिए तुलना गोपालप्रसाद भला पूछिए अक्ल ठेकेदार लड़कों लड़कियों पढ़ाई एक बात पंक्तियाँ खोज व्यवहार भिन्न दृष्टि अभिव्यक्त भिन्नता कैसे समझते मुझे अपनी इज्जत मान खयाल तो है लेकिन पूछिए किस तरह मुँह छिपाकर भागे उमा अधिकार विचार खुलकर व्यक्त व्यक्तित्व क्या पता विशेषताएँ कैसे आई संकेत शिक्षा परिवार व्यवहार, पेज 17 विस्तार रतन बाबूजी मक्खन सब तरफ देखते परदा गिरता अंत रतन मक्खन परदा गिरा लेखक इस संवाद अंत क्यों हास्य व्यंग्य टिप्पणी परदा दोबारा उठे अगला दृश्य क्या होगा अनुमान, पेज 18 मेरे शब्द पाँच शब्द चुनकर रेखांकित वाक्य लेखन-पुस्तिका अर्थ अनुमान शब्दकोश देख लिखिए भाषा मुहावरे चुनकर वाक्य नीचे दिए वाक्यों जहाँ मुहावरे पहचान रेखांकित नए वाक्य बनाकर 1 भीगी बिल्ली तरह रतन खाली हाथ 2 लाडली बेटी मुँह फुलाए 3 किस मर्ज दवा 4 सिर चढ़ा रखा 5 सब-कुछ उगले देती 6 काँटों घसीटने 7 इज्जत उतारने बुलाया 8 मुँह छिपाकर भागे संदर्भ शब्द बाप सेर लड़का सवा सेर कहावत प्रयोग रामस्वरूप गोपालप्रसाद शंकर नकारात्मक प्रवृत्ति उल्लेख लेकिन सकारात्मक अर्थ भी नया प्रयोग वाक्य बनाइए संवाददाता मान लीजिए संवाददाता उमा कहानी पता साक्षात्कार पक्ष दर्शकों सामने प्रस्तुत कीजिए, पेज 19-20 मक्खन भाषा संगम नवनीतम् मक्खण लोणी माखण नौनी वेन्न बेन्ने, पेज 20 शब्द-संपदा अधेड़ तख्त गंदुमी डाट जंजाल ठठोली करीने दकियानूसी तालीम चौपट दस्तक फितरती खीस निपोरना खासियत तशरीफ मार्जिन बालाई तकल्लुफ माफिक मुखातिब निहायत जायचा अर्ज अधीर कोई MCQ नहीं - कोई अपने मन से शब्द नहीं - सिर्फ होमवर्क - PDF से हूबहू। Title: रीढ़ की हड्डी होमवर्क केवल पेज 15-20 मेरी समझ पड़ताल टिप्पणी मुहावरे शब्द संपदा | Class 9 Ganga URL: ch06-reedh-ki-haddi-bhag-05b-homework-keval-p15-20-js-scoped.html

2/9 पेज 15 Q2 दो अर्थ

Q2 - पेज 15 हूबहू - दो अलग पात्र दो अर्थ

सवाल: ‘रीढ़ की हड्डी’ का संदर्भ दो अलग-अलग पात्रों के लिए भिन्न-भिन्न अर्थों में आया है, उनकी पहचान कीजिए और लिखिए। [पेज 15] उत्तर: 1. शंकर के लिए - पेज 107 "झुककर क्यों बैठते हो? ब्याह तय करने आए हो, कमर सीधी करके बैठो। तुम्हारे दोस्त ठीक कहते हैं कि शंकर की ‘बैकबोन’..." [पेज 107] - शारीरिक झुकी कमर खासियत खिसियाहट पतली आवाज [पेज 106] + नैतिक - हॉस्टल इर्द-गिर्द नौकरानी पैर पकड़ मुँह छिपाकर भागना बाबूजी चलिए पिता पीछे [पेज 111-112] - रीढ़ नहीं। 2. उमा के लिए - पेज 112 "पता लगाइएगा लाडले बेटे के रीढ़ की हड्डी भी है या नहीं यानी बैकबोन, बैकबोन!" [पेज 112] - आत्म-सम्मान नैतिक दृढ़ता [पेज 113] आत्मबल स्वतंत्र विचार [पेज 113] - उमा में रीढ़ है - हल्की लेकिन मजबूत आवाज कुर्सी-मेज भेड़-बकरी कसाई विरोध बी.ए. सच। होमवर्क नोटबुक।

3/9 पेज 15 Q3 प्रेमा जंजाल

Q3 - पेज 15 हूबहू - स्त्री-शिक्षा स्थिति

सवाल: “मेरी समझ में तो ये पढ़ाई-लिखाई के जंजाल आते नहीं।” प्रेमा की इस सोच से उस समय की स्त्री-शिक्षा की स्थिति के विषय में क्या पता चलता है? [पेज 15] उत्तर: प्रेमा संवाद पेज 105-106 - "तुम्हीं ने उसे पढ़ा-लिखाकर इतना सिर चढ़ा रखा है। मेरी समझ में तो ये पढ़ाई-लिखाई के जंजाल आते नहीं। अपना जमाना अच्छा था। ‘आ-ई’ पढ़ ली, गिनती सीख ली और बहुत हुआ तो ‘स्त्री-सुबोधिनी’ पढ़ ली।" [पेज 105-106] - इससे पता चलता है 1939 में स्त्री-शिक्षा को जंजाल माना जाता, आ-ई गिनती स्त्री-सुबोधिनी पर्याप्त, बी.ए. एम.ए. घमंड गृहस्थी चौपट [पेज 109], मोर पंख मोरनी नहीं शेर बाल शेरनी नहीं [पेज 109], ज्यादा पढ़ी लड़की विवाह बाधा - इसलिए पिता को बी.ए. छिपाकर मैट्रिक बताना पड़ता। होमवर्क नोटबुक।

4/9 पेज 15 Q4 शीर्षक क्यों + दूसरा शीर्षक

Q4 - पेज 15 हूबहू - शीर्षक

सवाल: लेखक ने ‘रीढ़ की हड्डी’ शब्द को एकांकी के शीर्षक के रूप में क्यों चुना होगा? यदि आप इस एकांकी का दूसरा शीर्षक रखना चाहें, जो इसकी मुख्य बात को दर्शाए, तो वह क्या होगा और क्यों? [पेज 15] उत्तर: क्यों चुना - शाब्दिक: शंकर झुककर कमर सीधी नहीं दोस्त कहते बैकबोन नहीं [पेज 107], प्रतीकात्मक: आत्म-सम्मान नैतिक दृढ़ता [पेज 113] - उमा में रीढ़ है हल्की लेकिन मजबूत आवाज कुर्सी-मेज भेड़-बकरी कसाई विरोध बी.ए. सच, शंकर में नहीं, अंतिम वाक्य ही शीर्षक सार्थक "रीढ़ की हड्डी भी है या नहीं यानी बैकबोन बैकबोन" [पेज 112] - एक शब्द में निचोड़। दूसरा शीर्षक: "बैकबोन" - उमा दोहराती, "कुर्सी-मेज" - "जब कुर्सी-मेज बिकती है तब दुकानदार कुछ नहीं पूछता" [पेज 111], "भेड़-बकरियाँ" - "बेबस भेड़-बकरियाँ जिन्हें कसाई देख-भालकर खरीदते" [पेज 111], "कोई पाप नहीं" - "बी.ए. पास कोई पाप नहीं चोरी नहीं" [पेज 111-112] - सबसे उपयुक्त "आत्म-सम्मान" - शिक्षा सही अर्थ आत्मबल स्वतंत्र विचार [पेज 113] - वही रीढ़। होमवर्क नोटबुक।

5/9 पेज 16 पड़ताल + टिप्पणी

पेज 16 हूबहू - एकांकी की पड़ताल + मेरी टिप्पणी

एकांकी नाम रीढ़ की हड्डी, लेखक जगदीशचंद्र माथुर, पात्र उमा रामस्वरूप प्रेमा शंकर गोपालप्रसाद रतन, परिवेश मामूली सजा कमरा 1939 मध्यवर्गीय, रंग-निर्देश मामूली सजा कमरा अंदर दरवाजे जिन महाशय पीठ अधेड़ तख्त पकड़े पीछे चलते कमरे तख्त दूसरा सिरा रतन पकड़ [पेज 16], संवाद-निर्देश तख्त रखे आवाज चौंककर खड़े बेबसी गुस्सा रुलासापन, समस्या विवाह वस्तु कम पढ़ी बहू दहेज स्त्री-शिक्षा रूढ़िवादी, संवाद स्वाभाविक व्यंग्यपूर्ण [पेज 114], मुख्य विचार आत्म-सम्मान नैतिक दृढ़ता [पेज 113], समाधान विद्रोह बैकबोन मक्खन परदा [पेज 112], रंग-निर्देश पृष्ठभूमि स्थान परिवेश सामाजिक स्थिति सटीक जानकारी निर्देशक छूट मंच-सज्जा प्रकाश वस्त्र परिवर्तन [पेज 16], समूह दृश्य चुनाव तैयारी प्रस्तुत हाव-भाव अभिनय परिवर्तन कर सकते [पेज 16] - होमवर्क: कक्षा में मंचन। टिप्पणी: "जी हाँ जाइए जरूर चले जाइए लेकिन घर जाकर पता लगाइएगा लाडले बेटे रीढ़ की हड्डी भी है या नहीं यानी बैकबोन बैकबोन" [पेज 112] - उमा द्वारा शंकर के लिए टिप्पणी व्यंग्य - टिप्पणी व्यक्ति विषय घटना संक्षिप्त राय [पेज 16], विशेषताएँ संक्षिप्तता कम शब्द, स्पष्टता सरल स्पष्ट तर्कपूर्ण, व्यक्तिपरकता विचार सुझाव [पेज 17] - होमवर्क: इस पर संक्षिप्त टिप्पणी लिखिए।

6/9 पेज 17 तुलना + विस्तार

पेज 17 हूबहू - तुलना और विचार + विस्तार

Q1 गोपालप्रसाद भला पूछिए अक्ल ठेकेदार लड़कों लड़कियों पढ़ाई एक बात - पंक्तियाँ खोज भिन्न दृष्टि अभिव्यक्त भिन्नता कैसे समझते [पेज 17] - उत्तर: पेज 109 मर्दों काम पढ़ना काबिल औरतें अंग्रेजी अखबार पालिटिक्स हो चुकी गृहस्थी मोर पंख मोरनी नहीं शेर बाल शेरनी नहीं, मर्द दाढ़ी औरत नहीं, कुछ बातें सिर्फ मर्दों ऊँची तालीम ऐसी [पेज 109] - लड़कों बीए एमए मेडिकल लड़कियों आ-ई गिनती स्त्री-सुबोधिनी [पेज 105] - अनुचित मान्यता [पेज 113] - होमवर्क: लिखिए। Q2 मुझे अपनी इज्जत मान खयाल तो है लेकिन पूछिए किस तरह मुँह छिपाकर भागे - उमा अधिकार विचार खुलकर व्यक्त व्यक्तित्व क्या पता विशेषताएँ कैसे आई संकेत शिक्षा परिवार व्यवहार [पेज 17] - उत्तर: हल्की लेकिन मजबूत आवाज मस्तक उठाना कुर्सी-मेज भेड़-बकरी कसाई विरोध बीए सच हॉस्टल पोल वाक्पटुता आत्मबल स्वतंत्र विचार [पेज 111-113] शिक्षा कॉलेज पढ़ी परिवार रामस्वरूप पढ़ाया सिर चढ़ा [पेज 105] - होमवर्क नोटबुक। विस्तार: रतन बाबूजी मक्खन सब तरफ देखते परदा गिरता [पेज 112] - Q1 अंत रतन मक्खन परदा गिरा लेखक इस संवाद अंत क्यों हास्य व्यंग्य टिप्पणी [पेज 17] - उत्तर: हास्य - मक्खन कमी दुकान दूर रतन लाए कि काम करे [पेज 105], टोस्ट-वोस्ट खाता नहीं [पेज 109], अंत गंभीर बेबसी गुस्सा रुलासापन धम से सिसकियाँ [पेज 112] तब मक्खन - कॉमिक रिलीफ समाज उल्टी प्राथमिकता - रीढ़ नहीं मक्खन आया। Q2 परदा दोबारा उठे अगला दृश्य क्या होगा अनुमान [पेज 17] - उत्तर: प्रेमा उमा रो रही [पेज 112] रामस्वरूप खड़े रतन मक्खन, शाबाशी - कोई पाप नहीं, जंजाल नहीं शिक्षा जरूरी - परिवार एकजुट सिसकियाँ गर्व। होमवर्क।

7/9 पेज 18 व्याकरण + मुहावरे

पेज 18 हूबहू - मेरे शब्द + मुहावरे

मेरे शब्द: पाँच शब्द चुनकर रेखांकित वाक्य लेखन-पुस्तिका अर्थ अनुमान शब्दकोश देख लिखिए [पेज 18] - उदाहरण पेज 20 से: अधेड़ आधी उम्र ढलती उम्र [पेज 20] वाक्य "अंदर दरवाजे से आते जिन महाशय पीठ नजर अधेड़ उम्र मालूम" [पेज 105], तख्त लकड़ी बड़ी चौकी सिंहासन, गंदुमी गेहुँए रंग, डाट टेक अटकाव, जंजाल झंझट झमेला बखेड़ा [पेज 20] - होमवर्क। मुहावरे 8 वाक्य: 1 भीगी बिल्ली तरह रतन खाली हाथ, 2 लाडली बेटी मुँह फुलाए पड़ी, 3 किस मर्ज दवा हो, 4 सिर चढ़ा रखा, 5 सब-कुछ उगले देती, 6 काँटों में घसीटने लगे, 7 इज्जत उतारने बुलाया, 8 मुँह छिपाकर भागे [पेज 18 हूबहू] - मुहावरे रेखांकित नए वाक्य बनाओ - होमवर्क। उदाहरण: रतन भीगी बिल्ली बना जब मक्खन भूला। उमा ने मुँह नहीं फुलाया बल्कि मस्तक उठाया।

8/9 पेज 18-20 कहावत + संवाददाता + भाषा संगम

पेज 18-20 हूबहू - कहावत + संवाददाता + भाषा संगम + शब्द-संपदा

कहावत "बाप सेर है तो लड़का सवा सेर" - रामस्वरूप द्वारा गोपालप्रसाद शंकर नकारात्मक प्रवृत्ति उल्लेख, लेकिन सकारात्मक अर्थ भी नया प्रयोग वाक्य बनाइए [पेज 18] - उत्तर नकारात्मक: "बाप सेर है तो लड़का सवा सेर। बीएससी बाद लखनऊ मेडिकल शादी सवाल दूसरा तालीम दूसरा" [पेज 105], सकारात्मक: "रामस्वरूप पढ़ाई समर्थक उमा बाप सेर तो बेटी सवा सेर बीए पास आत्म-सम्मान" - होमवर्क। संवाददाता: मान लीजिए संवाददाता उमा कहानी पता चलता साक्षात्कार पक्ष दर्शकों सामने प्रस्तुत कीजिए [पेज 18] - होमवर्क। भाषा संगम मक्खन: हिंदी मक्खन संस्कृत नवनीतम् पंजाबी मक्खण उर्दू मक्खन मराठी लोणी गुजराती माखण कोंकणी लोणी नेपाली नौनी बांग्ला माखन असमिया माखन मणिपुरी माखन ओड़िआ लहुणी तेलुगू वेन्न तमिल वेण्णेय मलयालम वेण्ण कन्नड़ बेन्ने [पेज 19-20] - होमवर्क मातृभाषा वाक्य। शब्द-संपदा पेज 20 पूरी: अधेड़ आधी उम्र ढलती उम्र, तख्त लकड़ी बड़ी चौकी सिंहासन, गंदुमी गेहुँए रंग, डाट टेक अटकाव, जंजाल झंझट झमेला बखेड़ा, ठठोली हँसी परिहास, करीने ढंग क्रम मेल समानता, दकियानूसी पुराने विचार, तालीम शिक्षा, चौपट नष्ट चारों ओर खुला, दस्तक खटखटाना आघात ताली, फितरती चालबाज प्रकृतिगत, खीस निपोरना बेढंगी हँसी दाँत दिखाई, खासियत विशेषता गुण प्रभाव स्वभाव, तशरीफ आदर सम्मान महत्व, मार्जिन सीमा किनारा, बालाई ऊपर हिस्सा, तकल्लुफ बनावट शिष्टाचार, माफिक अनुकूल अनुसार, मुखातिब संबोधन करने वाला बात करने वाला, निहायत अत्यधिक बहुत ज्यादा, जायचा जन्मपत्री, अर्ज निवेदन प्रार्थना चौड़ाई, अधीर धैर्य रहित उतावला आकुल दृढ़ता रहित [पेज 20 हूबहू] - होमवर्क अर्थ + वाक्य।

9/9 सोर्स

सोर्स - केवल होमवर्क - पेज 15-20

ch06 पेज 15 नीचे दिए प्रश्नों कक्षा चर्चा उत्तर लिखिए 1 बाबू रामस्वरूप समाज आधुनिक व्यवहार दिखावा जबकि विचार रूढ़िवादी अंतर्द्वंद्व उदाहरण खोज लिखिए संकेत उमा साथ व्यवहार विवाह लिए दिखावे करना प्रयासों छिपाने चेष्टा आदि, 2 रीढ़ की हड्डी संदर्भ दो अलग-अलग पात्रों भिन्न-भिन्न अर्थों पहचान लिखिए, 3 मेरी समझ में तो ये पढ़ाई-लिखाई जंजाल आते नहीं प्रेमा सोच से उस समय स्त्री-शिक्षा स्थिति विषय क्या पता चलता, 4 लेखक रीढ़ की हड्डी शब्द शीर्षक रूप क्यों चुना होगा यदि दूसरा शीर्षक रखना चाहें जो मुख्य बात दर्शाए वह क्या होगा क्यों, पेज 16 एकांकी नाम लेखक पात्र परिवेश देश-काल रंग-निर्देश मामूली सजा कमरा अधेड़ तख्त रतन पकड़ संवाद-निर्देश तख्त रखे आवाज चौंककर खड़े बेबसी गुस्सा रुलासापन समस्या विवाह वस्तु कम पढ़ी बहू दहेज स्त्री-शिक्षा रूढ़िवादी संवाद स्वाभाविक व्यंग्यपूर्ण मुख्य विचार आत्म-सम्मान नैतिक दृढ़ता समाधान विद्रोह बैकबोन मक्खन परदा रंग-निर्देश पृष्ठभूमि स्थान परिवेश सामाजिक स्थिति सटीक जानकारी निर्देशक छूट मंच-सज्जा प्रकाश वस्त्र परिवर्तन समूह दृश्य चुनाव तैयारी प्रस्तुत हाव-भाव अभिनय परिवर्तन, पेज 16 मेरी टिप्पणी जी हाँ जाइए जरूर चले जाइए घर जाकर पता लगाइएगा लाडले बेटे रीढ़ की हड्डी भी है या नहीं यानी बैकबोन बैकबोन वाक्य ध्यान टिप्पणी व्यंग्य टिप्पणी व्यक्ति विषय घटना संक्षिप्त राय, पेज 17 टिप्पणी विशेषताएँ संक्षिप्तता कम शब्द स्पष्टता सरल स्पष्ट तर्कपूर्ण व्यक्तिपरकता विचार सुझाव अब आप उमा द्वारा शंकर लिए कही बात विचार प्रस्तुत संक्षिप्त टिप्पणी लिखिए तुलना गोपालप्रसाद भला पूछिए अक्ल ठेकेदार लड़कों लड़कियों पढ़ाई एक बात पंक्तियाँ खोज व्यवहार भिन्न दृष्टि अभिव्यक्त भिन्नता कैसे समझते मुझे अपनी इज्जत मान खयाल तो है लेकिन पूछिए किस तरह मुँह छिपाकर भागे उमा अधिकार विचार खुलकर व्यक्त व्यक्तित्व क्या पता विशेषताएँ कैसे आई संकेत शिक्षा परिवार व्यवहार, पेज 17 विस्तार रतन बाबूजी मक्खन सब तरफ देखते परदा गिरता अंत रतन मक्खन परदा गिरा लेखक इस संवाद अंत क्यों हास्य व्यंग्य टिप्पणी परदा दोबारा उठे अगला दृश्य क्या होगा अनुमान, पेज 18 मेरे शब्द पाँच शब्द चुनकर रेखांकित वाक्य लेखन-पुस्तिका अर्थ अनुमान शब्दकोश देख लिखिए भाषा मुहावरे चुनकर वाक्य नीचे दिए वाक्यों जहाँ मुहावरे पहचान रेखांकित नए वाक्य बनाकर 1 भीगी बिल्ली तरह रतन खाली हाथ 2 लाडली बेटी मुँह फुलाए 3 किस मर्ज दवा 4 सिर चढ़ा रखा 5 सब-कुछ उगले देती 6 काँटों घसीटने 7 इज्जत उतारने बुलाया 8 मुँह छिपाकर भागे संदर्भ शब्द बाप सेर लड़का सवा सेर कहावत प्रयोग रामस्वरूप गोपालप्रसाद शंकर नकारात्मक प्रवृत्ति उल्लेख लेकिन सकारात्मक अर्थ भी नया प्रयोग वाक्य बनाइए संवाददाता मान लीजिए संवाददाता उमा कहानी पता साक्षात्कार पक्ष दर्शकों सामने प्रस्तुत कीजिए, पेज 19-20 मक्खन भाषा संगम नवनीतम् मक्खण लोणी माखण नौनी वेन्न बेन्ने, पेज 20 शब्द-संपदा अधेड़ तख्त गंदुमी डाट जंजाल ठठोली करीने दकियानूसी तालीम चौपट दस्तक फितरती खीस निपोरना खासियत तशरीफ मार्जिन बालाई तकल्लुफ माफिक मुखातिब निहायत जायचा अर्ज अधीर कोई MCQ नहीं - कोई अपने मन से शब्द नहीं - सिर्फ होमवर्क - PDF से हूबहू। Title: रीढ़ की हड्डी होमवर्क केवल पेज 15-20 मेरी समझ पड़ताल टिप्पणी मुहावरे शब्द संपदा | Class 9 Ganga URL: ch06-reedh-ki-haddi-bhag-05b-homework-keval-p15-20-js-scoped.html